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        主題:窮就算了,為什么我們還越來越忙了? 2020/8/17 14:07:32  
         zgzx1
         等級:論壇騎士(三級)
         積分:2388分
         注冊:2009-5-20
         發(fā)表:715(417主題貼)
         登錄:1121
      1  
      窮就算了,為什么我們還越來越忙了?
           近來,朋友圈最扎心的一句話莫過于:
           窮就算了,為什么我們還越來越忙了?
           忙也就算了,還老了……
          
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           你有沒有想象過一個(gè)畫面:
           70歲的時(shí)候,你可能還要像現(xiàn)在一樣工作:每天電腦碼著字,敲著客戶方案,做著PPT……
           這不是危言聳聽。
           因?yàn)槲覀儗⒉豢杀苊獾爻蔀椤斑^勞一代”。
          
           1930年,經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯曾預(yù)言:
           100年后(也就是2030年)人類會(huì)因?yàn)闊o所事事而煩惱。
           他給出的理由是:隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人類每周只要工作15小時(shí),就可以徹底擺脫貧窮。
          
           也就是說,在凱恩斯看來,10年之后,我們這一代人每周只要工作5天,每天工作3小時(shí)。
           但這個(gè)預(yù)言顯然站不住腳。
           因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所面臨的問題,不是每天要不要工作3小時(shí)。
           而是要不要加班3小時(shí)。
          
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           1、一代更比一代忙
          
           這其實(shí)是一個(gè)很吊詭的問題。
           既然科技一直在進(jìn)步,機(jī)器在不斷地取代人工,但為什么我們一代更比一代忙?
           這很不合理,不是嗎?
          
           就說美國。
           從上世紀(jì)40年代末到80年代末,美國的生產(chǎn)效率提高了兩倍以上。
           勞動(dòng)者只需一半時(shí)間,就能創(chuàng)造出40年前的全部財(cái)富。
           那么把8小時(shí)工作制,縮減成4小時(shí),這不是很正常嗎?
           現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反。
           上世紀(jì)90年代,美國人居然迎來了“過勞時(shí)代”,工作時(shí)間每天還增加了2個(gè)小時(shí)左右。
          
           日本人更苦逼。
           他們在上世紀(jì)80年代就率先迎來了“過勞時(shí)代”,并領(lǐng)跑全球。
           我們常說的“社畜”一詞,就來自日本上班族對自我的嘲諷。
          
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           事實(shí)上,二戰(zhàn)之后,隨著科技的突飛猛進(jìn),很多國家的勞動(dòng)時(shí)間確實(shí)開始縮短。
           但奇怪的是,這種趨勢在上世紀(jì)八九十年代出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)。
           幾乎所有的發(fā)達(dá)國家,員工的勞動(dòng)時(shí)間都突然開始增加。
          
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           ▲美國全年工作時(shí)間的變遷 (1967至1996年)
          
          
           不久之后,很多發(fā)展中國家也后來居上,把日本、美國等發(fā)達(dá)國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后。
          
           比如說,進(jìn)入到21世紀(jì)后,中國香港、中國臺(tái)灣、印度、泰國、菲律賓等國家和地區(qū)的每周工作時(shí)長,都超過了45小時(shí),比發(fā)達(dá)國家中工作時(shí)間最長的日本都要長。
          
           而在中國大陸,過勞問題同樣嚴(yán)重。
           有數(shù)據(jù)稱,有超過30%的人每周工作超過50小時(shí),有近10%的人超過60小時(shí)。
          
           這真是一件令人匪夷所思的事:
           科技在發(fā)展,生產(chǎn)力在進(jìn)步,可我們并沒有享受到什么歲月靜好,伴隨而來的,只是各種壓迫下的茍延殘喘。
          
          
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           2、反生產(chǎn)力
          
           俗話說“物極必反”。
           所以,既然有“生產(chǎn)力”,就一定有“反生產(chǎn)力”。
           啥叫“反生產(chǎn)力”呢?
           就是說,我們發(fā)明的工具,本來是為了提高效率的,但是越往后,卻發(fā)現(xiàn)越占用了你的時(shí)間。
          
           打個(gè)比方,在過去,我們給領(lǐng)導(dǎo)或客戶作報(bào)告,往往只要準(zhǔn)備一份簡單的手稿。
           但隨著1990年P(guān)PT的面市,我們開始把它作為重要的工具。
           但你發(fā)現(xiàn)沒?
           原本只要花一小時(shí)就能完成的手稿,現(xiàn)在我們可能要花一天時(shí)間來做PPT。
           所以每一個(gè)熬夜做過PPT的人,大概都罵過這款軟件。
           PPT哪里解放了勞動(dòng)力?它明明是在消耗勞動(dòng)力呀。
          
           汽車在某種程度上,也是“反生產(chǎn)力”的代表。
           當(dāng)初我們發(fā)明汽車,是為了節(jié)約時(shí)間。
           比如說,一款汽車每小時(shí)可行駛50公里,而步行每小時(shí)只能走5公里。
           但汽車真的為我們節(jié)約了時(shí)間嗎?
           你有沒有算過,為了買這輛車,你得工作多長時(shí)間?
          
          
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           假如你年薪20萬,而這輛車也需要20萬,那么你就要為這輛車整整工作1年。
           當(dāng)然,這還沒有算上你為了找停車位、支付保險(xiǎn)、維修保養(yǎng)、汽油費(fèi)用和罰單,而花費(fèi)的大量時(shí)間(這也涉及到消費(fèi)主義的問題,后邊會(huì)談到)。
          
           而隨著交通越來越擁堵,汽車的行駛速度也在下降。
           實(shí)際上,現(xiàn)在汽車在城市的真實(shí)平均速度每小時(shí)還不到6公里。
           也就是說,車速和步行速度其實(shí)差不多、甚至不如騎自行車。
           除此之外,你還得花時(shí)間和錢去考駕照。
           現(xiàn)在你還覺得汽車節(jié)約了你的時(shí)間和精力嗎?
          
           而從全社會(huì)的角度看呢?
           汽車不僅在消耗消費(fèi)者的時(shí)間和精力,同時(shí)它也在消耗生產(chǎn)者的時(shí)間和精力。
           據(jù)2015年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),僅福特這一家企業(yè)就擁有19萬員工。
           這些員工原本可以為全世界種植玉米、小麥,可以養(yǎng)活上百萬的人,但現(xiàn)在他們卻在拼命地設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、和銷售這些汽車。
          
           而其他人呢?
           他們也在為購買汽車而拼命地工作、為修理汽車而努力工作、為維護(hù)交通而辛勤執(zhí)法、為提供燃油而努力工作……
           這種勞動(dòng)力的“浪費(fèi)”,是雙向的。
           所以,很多科技產(chǎn)物乍一看是為我們節(jié)約了時(shí)間,但結(jié)果往往沒那么簡單、甚至是背道而馳。
           ……
           這就叫“反生產(chǎn)力”。
          
          
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           3、生產(chǎn)工具的反噬
          
           工業(yè)革命時(shí)期,工人們?yōu)槭裁匆獡v毀機(jī)器?
           因?yàn)闄C(jī)器是工人的假想敵,它們只干活,從不討價(jià)還價(jià),也不會(huì)去搞什么罷工游行。
           最重要的是,他們不僅力氣大,技術(shù)還好。
           和它們一比,工人簡直秒成渣。
           所以工人天然地討厭生產(chǎn)機(jī)器。
          
           不過當(dāng)時(shí)的工人有個(gè)誤解,他們老覺得機(jī)器會(huì)搶走他們的飯碗。
           其實(shí)大可不必,他們更應(yīng)該擔(dān)心另一個(gè)問題:
           機(jī)器只會(huì)使他們變得更加廉價(jià)。
          
           事實(shí)上,自從工廠引進(jìn)了大機(jī)器生產(chǎn),工人的日子就更不好過了。
           因?yàn)橐坏⿲?shí)現(xiàn)機(jī)械化生產(chǎn),很多工作便不再要求工人有熟練的技能。
           也就是說,普通工人以前還能靠力氣或者是手藝和老板討價(jià)還價(jià),現(xiàn)在不行了。
           在影片《摩登時(shí)代》中,卓別林每天只要干一件事——把螺絲擰緊。
           而這樣的事,連家庭主婦和小孩都會(huì)。
           所以工人進(jìn)一步失去了議價(jià)權(quán)。
           要么加班,要么失業(yè),工人哪有什么選擇。
           (而在社會(huì)主義國家,完成了工業(yè)化升級后,工農(nóng)階級的政治地位也逐步弱化)
          
           類似的情況也發(fā)生在上世紀(jì)80年代。
           那時(shí),電腦開始遍及工廠和寫字樓。
           有些專家天真的斷言:
           電腦象征著后工業(yè)時(shí)代的到來,它消除了千篇一律的勞動(dòng),使我們都成了腦力勞動(dòng)者。
           但后來他們卻發(fā)現(xiàn),那些整天敲鍵盤的女事務(wù)員,她們的工作和在工廠做組裝一樣單調(diào)乏味。
           發(fā)現(xiàn)沒?歷史總是驚人地相似。
          
           工業(yè)革命時(shí)期,大機(jī)器把工人變成了廉價(jià)的低專業(yè)性勞動(dòng)者。
           現(xiàn)在,電腦又把白領(lǐng)變成了廉價(jià)的低專業(yè)性勞動(dòng)者。
          
           油管上有人寫了一個(gè)段子,很值得玩味:
           “入職以后,公司給每位員工發(fā)了一臺(tái)電腦,表面上是每人擁有了一臺(tái)電腦,實(shí)際上是給每個(gè)電腦配了一個(gè)人。”
           這句話的潛臺(tái)詞就是,每臺(tái)電腦前面的座位,和生產(chǎn)線上的機(jī)位沒啥不同。
          
           而如今爬在格子間里敲鍵盤做PPT的那些人,和當(dāng)年踩著縫紉機(jī)的女工也沒有本質(zhì)區(qū)別。
          
           是的,勞動(dòng)者就是為生產(chǎn)工具配套而生的,無論生產(chǎn)工具怎么變,這個(gè)底層規(guī)律不會(huì)變。
           只是隨著信息技術(shù)的發(fā)展,配套的生產(chǎn)工具有所不同了,他們還不斷打破著私人時(shí)間和工作的界限。
           筆記本電腦、手機(jī)、電子郵件、APP……
           工作時(shí)間和休息時(shí)間變得模糊,
           于是我們變得無路可逃.....
          
           記得幾年前的一則新聞嗎?
           一位新浪的程序員休假回家結(jié)婚,人家正舉行婚禮呢,結(jié)果新浪微博的服務(wù)器癱瘓了。
           小伙子不得不打開電腦,原地開始加班。
           亞里士多德說:“大自然厭惡真空。”
           其實(shí)我們發(fā)明的工具,又何嘗不是如此?
          
           我們本來期望它們更高效的解決問題,然而,與此同時(shí),我們的邊界也被打破了,最終成為了吞噬我們時(shí)間和精力的無臉怪。
          
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           4、“內(nèi)卷化”效應(yīng)
          
           一個(gè)電影院,本來大家都坐的好好的,前排的觀眾,突然站了起來。
           你勸他也不聽,于是你也只能站起來,
           你后排的觀眾也因此只能站起來,最后,全場觀眾都無奈地跟著起立。
           于是滑稽的一幕出現(xiàn)了,明明屁股底下有座位,大家卻都不能坐下,一個(gè)個(gè)杵在那里,仿佛一個(gè)個(gè)沙碉......
           這個(gè)就是“內(nèi)卷化”簡單通俗的解釋,這是在上世紀(jì)60年代,人類學(xué)家吉爾茨提出的概念。
          
           意思就是,在某些局面中,大家都在為超過別人而努力,但到頭來,所有人都累到筋疲力竭,但整體利益并沒有提高。
           現(xiàn)在很多人忙成狗,把996當(dāng)成標(biāo)配,和“內(nèi)卷化”有分不開的關(guān)系。
          
           假設(shè)有個(gè)10人的程序員團(tuán)隊(duì),老板1個(gè)月一共發(fā)工資10萬,每人工資水平差不多,大家每天上班8小時(shí),準(zhǔn)時(shí)下班,其樂融融。
           其中一位想多賺點(diǎn)兒,于是開始每天加班1小時(shí),多做了一些工作。
           老板看在眼里,記在心上,向大家宣布以后,工資總額不變,要根據(jù)每個(gè)人的表現(xiàn)績效發(fā)放工資。
           于是這位積極的程序員,每月能多拿一些,然而,這意味著其他人都少拿了......
           其他程序員也只能效仿,通過加班來防止收入變少。
           最后呢,大家你追我趕,每天都加班2-3個(gè)小時(shí),但每人的工資,還是最初的那么多。
          
           所以,沒得感情的薛老師曾說過一句找打的話:
           “讓你996的不是你的老板,而是其他愿意996的人”。
          
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           這話不討喜,但很真實(shí)。
          
           我知道,你此時(shí)一定想罵老板臥槽無情,利用群眾斗群眾,其實(shí)他們往往也是“內(nèi)卷化”的犧牲品。
           我們可以腦補(bǔ)上面那個(gè)程序員團(tuán)隊(duì)的老板,本來做著一款小眾軟件,挺滋潤,可是被某個(gè)互聯(lián)網(wǎng)巨頭盯上了,利用體量優(yōu)勢復(fù)制加改良。
           這個(gè)小老板他只能把壓力往下傳遞。
           巨頭是最后贏家嗎?也不見得。
           因?yàn)檫有別的巨頭想要跨界打劫呢。
           所以,在內(nèi)卷化下,很難有真正的贏家,但是全體卷入者,都在默默的承受著代價(jià)。
           就像哲學(xué)家霍布斯所說:“這是一場一切人對一切人的戰(zhàn)爭。”
          
           而且,比較悲催的是,“內(nèi)卷化”已經(jīng)從娃娃抓起了。
           我兒子小學(xué)畢業(yè),升了個(gè)不錯(cuò)的初中,在有心人的建議下,我去找了一家知名的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)。
           輔導(dǎo)老師一開口,就要6萬,看我猶豫,她說:“你知道嗎,深圳小升初的學(xué)位差額10%,而Top10的中學(xué)初中部錄取比例還不到10%,3年后,深圳中考升學(xué)率只有38%,你覺得自己的孩子不接受輔導(dǎo),能超越62%的人嗎?”
          
           接著,她拿出一份名單,慢悠悠地說:
           “您兒子是XX小學(xué)XX班畢業(yè)的吧?您看啊,他們班的李某某、張某某、袁某某……都報(bào)名了。”
           她一口氣念出了一長串的名字。
           這時(shí)我才意識(shí)到,原來大家都在為能超越62%的升學(xué)目標(biāo)而竭盡全力。
           這簡直就是“軍備競賽”,大家都筋疲力竭,但真的有意義嗎。
           努力,并不會(huì)讓38%的升學(xué)率,因此變成48%、或58%。
          
           而且,倘若“H水中學(xué)”這類,再來個(gè)跨界攪局,情況可能就更糟糕了,你不得已要參與這場戰(zhàn)爭。
           這大概就是家長們共同的心聲:
           “我本無心偷跑,是他們把起跑線往前挪了......”
           你說大家能不明白,現(xiàn)在補(bǔ)習(xí)班學(xué)的玩意,將來沒啥球用嗎?
           誰不想給孩子一個(gè)快樂的童年,誰不想少花點(diǎn)錢和精力?
           但是為爭奪那點(diǎn)有限的資源,大家也只能甘心淪為內(nèi)卷化中的一個(gè)個(gè)傀儡。
          
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           5、消費(fèi)主義的盛行
          
           《飽食窮民》中講了一個(gè)小故事,故事雖然發(fā)生在20年前的日本,但是和我們?nèi)缃袼媾R的困境很相似。
           一群長期在職場中的人,因?yàn)楦械浇箲],在別人的介紹下參加心靈咨詢團(tuán)體尋求慰藉。
           活動(dòng)內(nèi)容很簡單,甚至有些荒誕。
           比如說,他們會(huì)向眾人講述自己最隱秘的各種經(jīng)歷,或者大家在黑暗中一起陷入回憶,然后很多人哭了起來,周圍都是抽泣的聲音。
           雖然要花費(fèi)他們幾十萬日元,但他們覺得值,因?yàn)榛顒?dòng)似乎讓他們的心情變好了。
           但這種活動(dòng)真能緩解壓力嗎?
          
           其實(shí)這活動(dòng)在中國有另外一個(gè)名字:教練技術(shù)。
           在中國也曾風(fēng)靡一時(shí),價(jià)格昂貴,號稱是當(dāng)代中產(chǎn)及偽中產(chǎn)的韭菜收割機(jī)。
           其實(shí)從心理學(xué)的角度,這只不過是利用環(huán)境和集體的影響,給人一種心理依戀,讓你在那段時(shí)間有種特別的體驗(yàn)。
           但是長期來看,你并不能得到什么“解脫”。
           相反,你還要付出很多金錢,以及無法衡量的時(shí)間精力成本。
          
           《飽食窮民》中有大量類似真實(shí)故事,告訴我們消費(fèi)主義是如何套牢我們的。
           很多人拼命加班賺錢,卻永遠(yuǎn)跟不上自己的欲望增長。
           最終淪為了無需為溫飽發(fā)愁,卻依然陷入窮忙、被債務(wù)纏身的人。
           這就是“飽食窮民”的定義。
          
           每每我寫到有關(guān)消費(fèi)主義的文章,都會(huì)有人提出反對,說,賺錢不就是用來消費(fèi)的嗎?
           其實(shí)消費(fèi)主義比消費(fèi)只多了兩個(gè)字,但卻完全是兩回事兒。
           “主義”是個(gè)很關(guān)鍵的詞,也就是“為中心”的意思。
           所以,“消費(fèi)主義”就是一種一切以消費(fèi)為中心的價(jià)值觀構(gòu)建,讓你以為所有的快樂都是建立在消費(fèi)之上。
           甚至給你一種不去這么消費(fèi),你就沒法混下去的感覺。
          
           鮑德里亞在其經(jīng)典作品《消費(fèi)社會(huì)》中,有一個(gè)聳人聽聞的觀點(diǎn):
           一個(gè)人在消費(fèi)社會(huì)中,根本沒有所謂的自由。
           比如,你是一名職場女性白領(lǐng),可以自由選擇發(fā)型、包包、服裝,以及各種化妝品、護(hù)膚品。
           但是,你沒權(quán)力選擇你媽媽年輕時(shí)穿的“的確良”花裙子。
           因?yàn)榇蠹叶紩?huì)告訴你,這東西“過時(shí)了”。
           你若執(zhí)意要穿,必然受到所在群體的白眼和排斥。
           你甚至喪失了不化妝、不洗頭、不洗澡的權(quán)力。
           為了迎合你所在或者喜歡的群體,你必須要用相應(yīng)的消費(fèi)品來響應(yīng)。
          
           商家也會(huì)創(chuàng)造各種具有身份感的產(chǎn)品來套牢你:
           搶到“貓爪杯”,你似乎就成為小資中的一員;
           擁有高檔AJ,你就是年輕朋克;
           戴上一塊萬國,你就好像是精英了......
          
           然而,這一切只不過是一張?zhí)摷俚耐ㄐ凶C,只是為了讓你滿足某種身份的想象。
           這其實(shí)是人類一種自我定位本能。
           作為群居動(dòng)物,我們都想弄明白一件事:
           自己在群體中到底處于什么位置?
           原始社會(huì)中,我們依靠個(gè)頭的大小,力量的多少,誰跑的快等顯性的特征來定位自己在群體里到底是個(gè)強(qiáng)者,還是個(gè)弱者。
           但在現(xiàn)代社會(huì)中,這些“原始指標(biāo)”失效了,我們必須通過新方式來標(biāo)榜自己的社會(huì)地位。
          
           商家們很懂得這一點(diǎn),通過各種辦法,讓“消費(fèi)能力”成為大家心中的硬指標(biāo)。
           用小米的,覺得不如用iphone的;背正品LV的,瞧不上背高仿LV的,但背正品LV的,又打不進(jìn)背愛馬仕鉑金包的貴婦圈子;別人都出國游了,而你整天宅在家就是沒出息。
          
           于是越來越多的人,為了這種虛假的指標(biāo),日復(fù)一日,拼命工作,最終卷入到了過度勞動(dòng)的循環(huán)里。
           我們想得到的東西太多,但我們可以燃燒的青春和生命卻太少。
           于是,我們像是一個(gè)陀螺,在欲望和泡影中永不停息的旋轉(zhuǎn)。
           就像鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》中所說:
           “饑餓和匱乏,是前工業(yè)社會(huì)的主要問題;而疲勞,則是后工業(yè)社會(huì)集體癥候。”
          
          
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           6、寫在最后
          
           雖然從二戰(zhàn)到上世紀(jì)80年代,由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人類的勞動(dòng)時(shí)間有過短暫的縮短。
           但假如用一萬年為尺度,繪制一張人類工作時(shí)長的曲線。
           你會(huì)發(fā)現(xiàn),這條曲線是一路走高的:
          
           在狩獵時(shí)代,人們的工作節(jié)奏是狩獵兩三天,然后再休息兩三天;
           到了農(nóng)耕時(shí)代,人們?nèi)粘龆鳎章涠ⅲ柭渖轿蚁掳啵?br>     而進(jìn)入工業(yè)時(shí)代,人們每周至少要工作40小時(shí),太陽落山我點(diǎn)燈加班。
          
           再看看現(xiàn)在,我們可能會(huì)說出這樣的話:
           我會(huì)趕在天亮之前把Bug補(bǔ)好、我會(huì)在明早8點(diǎn)之前把文件發(fā)您郵箱。
           而且說這話還完全出于自愿和主動(dòng),你看夠魔幻吧?
          
           我不知道這條勞動(dòng)時(shí)間的曲線,未來會(huì)是什么走向,但我絕不會(huì)像凱恩斯那么樂觀,覺得未來的人會(huì)因?yàn)闊o所事事而煩惱。
          
           當(dāng)然,我并不想給你一個(gè)完全悲觀的論調(diào)。
           也許“極簡主義”,是對抗過勞時(shí)代的最好武器。
           工作上簡單一點(diǎn),對于管理者,沒必要開的會(huì),就別開了,八九成的會(huì)議其實(shí)都沒球用。
           PPT也讓員式少做一點(diǎn),有時(shí)幾句話就能解決的事情,干嘛非要折騰員工呢?
           如果你是一名普通員工,也可以遵循極簡原則。
           比如一次專注做一件事、學(xué)會(huì)時(shí)間管理和溝通技巧等等,有研究表明,這樣可以節(jié)約27%的時(shí)間。
          
           生活上也要極簡一點(diǎn),買東西之前,多問問自己是不是真的需要這玩意。
           這種理性思考往往會(huì)避免你剁手,因?yàn)闆_動(dòng)性消費(fèi)占消費(fèi)品的32%還多,這樣不僅省錢,還省下寶貴的精力。
           實(shí)事上,樸素的生活也是一種享受,一杯清茶一本書的樂趣,雖然不濃烈,但是持久及深厚。
           最重要的是精神上的極簡,過勞的本質(zhì)是焦慮。
           而焦慮源于我們對未來的恐懼,說白了,就是想的太多。
          
           但是,誰能預(yù)料未來的事情呢?
           初中時(shí),我的語文老師說,“為有我這樣的一個(gè)學(xué)生而感到恥辱~”
           她可能打死也想不到,20年后,我竟然成為了一名作家。
          
           正因?yàn)橛辛诉@段經(jīng)歷,我沒有讓孩子去參加那個(gè)補(bǔ)習(xí)班,不是因?yàn)橘F,而是我相信還存在更多的可能。
           他喜歡游泳,而且成績很好,搞不好將來是個(gè)游泳健將;
           他喜歡B站,愛研究視頻編輯,搞不好將來是個(gè)不錯(cuò)的UP主;
           當(dāng)然,他也可能成為游泳健將兼UP主。
           既然有那么多可能,我們?yōu)楹我庇陬A(yù)測和焦慮呢?
          
           就像社會(huì)學(xué)家鄭野夫說的:
           “這是一個(gè)千年未遇的大時(shí)代,大家的溫飽都解決了,可是我們卻比任何一個(gè)時(shí)代都更焦慮,這太不可思議了……”
          
           鏈接:
          
           人工智能技術(shù)革命-南寧少年群毆事件-香港廢青暴亂
          
           宋志平:我們的財(cái)富分配規(guī)則出了問題
          
           181位頂級公司CEO簽署《公司宗旨宣言書》重塑新時(shí)代公司核心任務(wù)
          
           這是扯蛋!耶魯校長:真正的教育不傳授任何知識(shí)與技能
          
           好看的皮囊和有趣的靈魂,哪一個(gè)更重要?
          
           觀點(diǎn)|拋妻棄子去奉獻(xiàn)是制度的悲哀和恥辱
      2020/8/17 14:07:32
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      清華北大高材生擠破頭去街道辦應(yīng)聘工作引發(fā)熱議
           這兩天,一張浙江余杭區(qū)招聘公示的截圖,在朋友圈瘋傳引發(fā)熱議。
           這份長長的公示名單里,清一色是來自清華、北大的畢業(yè)生
          
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      2020/8/24 18:23:47
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      內(nèi)卷化的根因與化解
           “內(nèi)卷”究竟是什么梗?是啥意思?
          
           內(nèi)卷化一詞,源于美國人類學(xué)家吉爾茨(Clifford Geertz)《農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化——印度尼西亞的生態(tài)變化過程》(Agricultural Involution: The Processes of Ecological Change in Indonesia)。根據(jù)吉爾茨的定義,“內(nèi)卷化”是指一種社會(huì)或文化模式在某一發(fā)展階段達(dá)到一種確定的形式后,便停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為另一種高級模式的現(xiàn)象。這一概念最早是用來研究爪哇的水稻農(nóng)業(yè)。在殖民地時(shí)代和后殖民地時(shí)代的爪哇,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長期以來原地不動(dòng),未曾發(fā)展,只是不斷地重復(fù)簡單再生產(chǎn)。不能提高單位人均產(chǎn)值。
          
           通俗地說,內(nèi)卷就是內(nèi)部競爭。內(nèi)卷(involution)本來是一個(gè)社會(huì)學(xué)術(shù)語,大意是指社會(huì)發(fā)展過程中的停滯。現(xiàn)在很多高校學(xué)生用內(nèi)卷來指代非理性的內(nèi)部競爭類似于養(yǎng)蠱、互相傾軋之意,很有點(diǎn)“醬缸文化”的味道。
          
           例如:國際形勢不好導(dǎo)致很多本打算出國留學(xué)的學(xué)生無法成行,因此考研/保研競爭更加激烈,就是一種內(nèi)卷;中小學(xué)生上各種補(bǔ)習(xí)班也是一種內(nèi)卷。
           具有負(fù)面意義,強(qiáng)調(diào)競爭的不必要、不理性、對人精神的打擊和摧殘。
          
          
           華為公司95后新人丘小海,以在青年中流行的“內(nèi)卷”和“內(nèi)卷化”視角,來透視華為這個(gè)巨無霸,竟然發(fā)現(xiàn)了許多“約定俗成”慣性中的大問題,邱小海對內(nèi)卷化現(xiàn)象的提煉:
          
           1. 無意義的精益求精是內(nèi)卷。
          
           2. 將簡單問題復(fù)雜化是內(nèi)卷。
          
           3. 為了免責(zé),被動(dòng)的應(yīng)付工作也是內(nèi)卷。
          
           4. 與預(yù)期的目標(biāo)嚴(yán)重偏離的工作也是內(nèi)卷。
          
           5. 低水平的模仿和復(fù)制是典型的內(nèi)卷。
          
           6. 限制創(chuàng)造力的內(nèi)部競爭是制度性的內(nèi)卷。
          
           7. 在同一個(gè)問題上無休止的挖掘研究是內(nèi)卷。
          
           邱小海對內(nèi)卷化形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制人性的原因進(jìn)行了有益的探討。
           選兩段看看:
           內(nèi)卷是一種無聲的悲哀。它慢慢消耗了我們的聰明才智和青春年華,磨平了個(gè)人的銳氣。陷入內(nèi)卷之后,對個(gè)人而言,是一種無聲無息不知不覺的虛度;對社會(huì)或機(jī)構(gòu)而言,大量的人默默地做無用功,白白浪費(fèi)了資源,降低了整體效率,削弱了對外的競爭力。
           內(nèi)卷告訴我們,表面的精細(xì)、復(fù)雜、講究不等于高級,更不等于先進(jìn),那只是一種自欺欺人的假象,一種黑暗中無知的消耗,一種悲哀的精神寄托。只有跳出圈圈,站在更高層次上的不斷向外突破、創(chuàng)新和創(chuàng)造,才能不讓那種精致的、繁復(fù)的、看起來特別敬業(yè)的內(nèi)卷化狀態(tài)困擾我們,才能回歸到向上勃發(fā)的新常態(tài)上來。
          
          
           內(nèi)卷化根因與化解
          
           欲成事者,須先覺悟“無限的可能性”,才可孕育造就新世界。
           內(nèi)卷化對于新的生成和進(jìn)化,是一種消極的力量。想破除這種力量,重要的是追問內(nèi)卷化的根因。根因清楚了,解決的辦法就自然流現(xiàn)了。
          
           1. 沒有進(jìn)化或者革命,就會(huì)內(nèi)卷,就會(huì)進(jìn)入囚徒陷阱、創(chuàng)新者的窘境……螺旋而不上升。
          
           2. 內(nèi)卷的根源是一個(gè)組織獲得資源的速度趕不上對資源需求增長的速度,組織成員的努力只是爭奪現(xiàn)存資源而對開拓資源沒有任何意義。
          
           3. 領(lǐng)導(dǎo)不懂業(yè)務(wù),天天扯皮,四處摘桃子,搞技術(shù)的干不過搞政治的,就是普天下最大的內(nèi)卷。
          
           4. 沒有搞出跟我們?nèi)丝冢?jīng)濟(jì)總量相當(dāng)?shù)膭?chuàng)造和技術(shù),沒有掌握像樣的核心技術(shù)(可以卡脖子的)。這就是內(nèi)卷造成的,內(nèi)耗掉了。
          
           5. 華為的流程、制度的大的框架已經(jīng)很完善了,但是各個(gè)部門為了出績效,把流程不斷打補(bǔ)丁,搞得越來越精細(xì)化、越來越趨向“完美”。
          
           6. 內(nèi)卷嚴(yán)重到了一定程度,就會(huì)以自然進(jìn)化(或者自然變異、再或者自然滅亡)等各種方式結(jié)束內(nèi)卷。以外力干涉內(nèi)卷的結(jié)果幾乎只會(huì)有一個(gè),迅速形成新的內(nèi)卷,形式不同,內(nèi)涵一致。
          
           7. 大量專家在做的證明題(證明主管決策正確)就是典型內(nèi)卷。老板剛剛發(fā)了一個(gè)發(fā)揮專家價(jià)值的講話,我覺得風(fēng)險(xiǎn)很大,弄不好就是進(jìn)一步的內(nèi)卷。
          
           8. 內(nèi)卷這件事情,是“熵增定律”發(fā)展的一種必然,無論何時(shí)何地都會(huì)有。既然如此,正視它的存在,想辦法去盡量減少這種內(nèi)卷,并且從內(nèi)心里去允許這個(gè)過程的存在,會(huì)好一些?
          
           9. 那些試圖用成功模式,試圖用英雄人物的人性當(dāng)作一把律尺,屏蔽掉人和萬事萬物巨大無窮性的企圖,都是最邪惡的!
          
           10. 有限思維與無限可能性為敵,消滅可能性帶來的紛亂;無限思維與可能性為伍,激發(fā)可能性而釋放紅利。
          
           11. 個(gè)人和人類的未來有無限的可能性。每個(gè)人有無限的可能性,每件事有無限的可能性,每個(gè)當(dāng)下有無限的可能性。以每個(gè)人為原點(diǎn),連接無窮的可能性。
          
           ……摘錄。文/王育琨
          
      2020/10/21 12:44:45
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