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| 科學(xué)解釋：越是無知的人為什么越自信？ |
一個(gè)心理學(xué)現(xiàn)象：“達(dá)克效應(yīng)”
隨著閱歷的增長(zhǎng)，我們?cè)蕉眠@樣一個(gè)道理——不要和腦殘爭(zhēng)論。
因?yàn)椋锌茖W(xué)研究證明，腦殘是真的意識(shí)不到自己是腦殘。
1995年的一天，一個(gè)名叫McArthur Wheeler的青年大搖大擺地?fù)尳倭嗣绹?guó)賓西法尼亞州的一家銀行。當(dāng)他被捕后，看著監(jiān)控錄像突然難以置信地說：“可我臉上是抹了檸檬汁的啊！”
原來，有人曾告訴他，只要把檸檬汁涂在臉上就能對(duì)監(jiān)控?cái)z像頭隱身，對(duì)此，他深信不疑！
這種腦子對(duì)我們來說簡(jiǎn)直不可思議，但請(qǐng)別罵他“傻叉”，他可能會(huì)覺得很委屈，或者還會(huì)理直氣壯地反駁你。
這并不是個(gè)笑話，而是個(gè)真實(shí)存在的心理現(xiàn)象，而且還不是少數(shù)，而是無處不在。
1999年，兩位心理學(xué)家Dunning和Kruger對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行了研究。
他們做過四個(gè)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果震驚地發(fā)現(xiàn)：在幽默感、文字能力和邏輯能力上最欠缺的那部分人總是高估自己：當(dāng)他們實(shí)際得分只有12%時(shí)，卻認(rèn)為自己的得分在60%以上！
他們把這個(gè)現(xiàn)象稱之為“達(dá)克效應(yīng)”（也叫鄧寧-克魯格效應(yīng)）。
“達(dá)克效應(yīng)”的實(shí)驗(yàn)走勢(shì)如下：
這是一種認(rèn)知偏差現(xiàn)象，指的是非理性的人在自己“欠考慮的決定”的基礎(chǔ)上得出錯(cuò)誤的結(jié)論，而且還用這些錯(cuò)誤的結(jié)論推導(dǎo)出更加離譜的其它結(jié)論，但卻無法意識(shí)到自己的錯(cuò)誤認(rèn)知，也無法辨別和糾正自己的錯(cuò)誤行為。
這些能力欠缺者們，沉浸在自我營(yíng)造的虛幻優(yōu)勢(shì)和虛幻世界之中，常常高估自己的能力水平，卻又無法客觀評(píng)價(jià)他人的能力，更無法正確地認(rèn)知自己所處的世界。
簡(jiǎn)言之，越是愚蠢的人，越自以為聰明——不是在撒謊或逞強(qiáng)，是真的打心底里這么覺得！
這一研究結(jié)果還獲得了當(dāng)年的“搞笑諾貝爾獎(jiǎng)”。
別誤會(huì)，這個(gè)獎(jiǎng)是很正經(jīng)的，評(píng)委中有些還是真正的諾貝爾獎(jiǎng)得主，其目的是選出那些“乍看之下令人發(fā)笑，之后發(fā)人深省”的研究。
這一現(xiàn)象其實(shí)細(xì)思極恐，因?yàn)槲覀円苍S都在高估自己還不自知！
這并不只是在說無知的人，能力中等的人往往更容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的高估，因?yàn)樗麄兓蚨嗷蛏俅嬖谝粌蓚�(gè)維度的優(yōu)勢(shì)，便更容易“得寸進(jìn)尺”，高估自己。
冒充者癥候群
“吉米雞毛秀”曾經(jīng)在德州一個(gè)音樂節(jié)現(xiàn)場(chǎng)做過一個(gè)惡作劇。
記者隨機(jī)采訪了兩個(gè)女孩，問：“你們覺得Doctor Shlomo樂隊(duì)怎么樣？”
“是我最喜歡的樂隊(duì)！”
“沒錯(cuò)，今年特別燥！”
但是，這個(gè)樂隊(duì)名是記者編出來的，取名自一部百老匯歌劇———其實(shí)這個(gè)樂隊(duì)根本不存在！
“去參加音樂節(jié)的人都以知道下一步的安排而驕傲，即使他們其實(shí)并不真正了解新的內(nèi)容是什么。”
這就是典型的“達(dá)克效應(yīng)”，生活中這種現(xiàn)象其實(shí)很常見。比如有的人對(duì)任何話題都能侃侃而談，仿佛上知天文、下知地理……作為聽者的我們，有些領(lǐng)域確實(shí)所知不多，都判斷不了他說的有幾分真假。
要么一臉懵B地崇拜，要么鄙視他“裝”。但換個(gè)角度想，他大概率就是個(gè)自以為是的嘴炮。
可能了解過一兩個(gè)詞，就能自己夸口出一門學(xué)問。（量子、暗物質(zhì)、區(qū)塊鏈……）
這種人，在知識(shí)洪流的“尾氣”里中毒太深，出現(xiàn)幻覺了。
宋朝有一個(gè)叫鐘弱翁的縣令寫得一手爛書法，卻自認(rèn)為很好。
他無論走到哪里，總是要對(duì)一些名牌匾額上的題字進(jìn)行肆意地批評(píng)，并想方設(shè)法讓自己重寫。
一天，他看到一個(gè)寺廟閣樓的題匾上有“定惠之閣”四個(gè)大字，但是落款處的人名被灰塵掩蓋，看不太清。
他又是一頓批駁，叫人把匾額摘下來，自己要重新賜字。
礙于他縣令的身份，即使僚屬和僧侶們都覺得那題字寫得很好也不敢違抗。
然而，擦去灰塵后發(fā)現(xiàn)，落款赫然寫著一代書法大家顏真卿的名字。
鐘弱翁尷尬了一會(huì)兒，又對(duì)僚屬們說：“這么好的一副字，不刻成碑文多可惜啊。”
所以有時(shí)候，對(duì)于一些自信十足的腦殘，又無從指責(zé)時(shí)，靜靜看著就好——他早晚會(huì)自取其辱，被狠狠地打臉的。
（拉著二胡，何修禮書記如癡如醉）
知道的越多，越能發(fā)現(xiàn)自己的無知
古希臘哲學(xué)家芝諾（Zeno of Elea）的學(xué)生有一次請(qǐng)教說：“老師，您的知識(shí)比我的知識(shí)多許多倍，您對(duì)問題的回答又十分正確，可是您為什么總是對(duì)自己的解答有疑問呢？”
芝諾順手在桌上畫了一大一小兩個(gè)圓圈，并指著這兩個(gè)圓圈說：“大圓圈的面積是我的知識(shí)，小圓圈的面積是你們的知識(shí)，我的知識(shí)比你們多。
這兩個(gè)圓圈的外面就是你們和我無知的部分。大圓圈的周長(zhǎng)比小圓圈長(zhǎng)，因此，我接觸的無知的范圍也比你們多。這就是我為什么常常懷疑自己的原因。”
芝諾的觀點(diǎn)，此后被總結(jié)為一句名言：知道的越多，越能發(fā)現(xiàn)自己的無知。
想想自己剛了解某一事物的時(shí)候，總覺得打開了新世界的大門，比如剛學(xué)會(huì)吹響笛子，就激動(dòng)地覺得自己是個(gè)樂器天才。
但你若去問那些學(xué)了許多年樂器的人，他們往往會(huì)說，自己不擅長(zhǎng)樂器。這并不是謙虛，而是因?yàn)楫?dāng)他們深鉆許多年后，真的認(rèn)識(shí)到了其廣博和自己的許多欠缺。
這就是所謂初學(xué)三年天下無敵，再學(xué)三年懷疑人生。
隨著學(xué)習(xí)的繼續(xù)深入，大多數(shù)人會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己的不足。這其實(shí)才是一個(gè)很合理的過程——在經(jīng)歷消沉和重新定位之后，才終于對(duì)自己的能力有較為準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
“無知五分之一法則”
美國(guó)的《赫芬頓》郵報(bào)曾做過一項(xiàng)民意調(diào)查，向公眾提出一些非常離譜的觀念，比如：
太陽圍繞地球轉(zhuǎn)、彩票是非常好的投資方式、個(gè)子越高的人跑步越容易缺氧等等，讓他們作判斷。
但結(jié)果卻表明：每一條離譜的觀念都有20%左右的人會(huì)盲目相信。
這就是著名的“無知五分之一法則”，也就是說，無論一個(gè)觀念多么的離譜可笑，在全世界總會(huì)有20%的人盲目的相信它，有些人知識(shí)的匱乏、認(rèn)知的障礙，其實(shí)是我們無法想象的。
所以，這也是為什么說，不要與思維不在一個(gè)層面上的人爭(zhēng)辯，那只能是雞同鴨講，白白浪費(fèi)時(shí)間。
當(dāng)年，孔子忍著惡心奉承兩個(gè)毫無學(xué)識(shí)的老頭，就是深知這點(diǎn)“遇到這樣的人，趕緊哄騙他們?cè)缭鐫L蛋就是了。還招惹他們干什么？”所以人們常說，對(duì)付一個(gè)笨蛋最好的態(tài)度，就是恭維他們，讓他們?cè)絹碓斤h……然后自會(huì)被收拾的。捧殺不就是這個(gè)道理？
高曉松的觀點(diǎn)并非獨(dú)創(chuàng)。2000多年前，有學(xué)生問孔子怎么種田，孔子冷冷地說：“你去問老農(nóng)吧”。相比之下，畢德哥拉斯就非常不客氣了。有個(gè)學(xué)生問他：“幾何學(xué)有什么用呢？”，他就生氣地說：“給你幾個(gè)錢、你走吧。 你只知道世俗的東西！” 至今，耶魯和復(fù)旦也有類似的觀點(diǎn)，復(fù)旦人常說的一句話就是“自由而無用”。
如何看待這個(gè)問題呢？總體上說，我本人非常反感把“有用”“無用”對(duì)立起來看。在我看來，無用并非真的無用，而是老子說的“無用之用”。
過去可能主要指的是非物質(zhì)用途，不能吃不能喝不能穿；而現(xiàn)在還包括在短期內(nèi)無用、無法直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。非歐幾何、相對(duì)論、量子理論在產(chǎn)生的時(shí)候，沒人知道它們有什么用途。甚至至今也有很多人不理解我們搞探月工程有什么用處。但是，對(duì)它們的研究人類獲得了前所未有的知識(shí)、和工程技術(shù)，而這些正在變成無價(jià)之寶。精英們應(yīng)該去追求的，就是這些“無用之用”的東西。
鏈接《一些常見的誤解，士人教育與匠人教育》
羅素的一句名言：“這個(gè)世界的麻煩就是傻瓜非常自信，而智者總是充滿疑慮。”
莊子談到了這個(gè)問題，說“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者。
《一些常見的誤解，士人教育與匠人教育》
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