| zgzx1 |
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| 等級：論壇騎士(三級) |
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| 拒絕宏大敘事，培養(yǎng)就事論事的能力！ |
在我剛上大學(xué)那兩三年里面，我最愛看的是冠名為“中國向何處去”、“資本主義的過去與未來”、“如何解放全人類”這種文章或者書，我特別喜歡那種宏大的感覺，那種恢弘的氣勢、無比閃耀的詞匯再加上一種先知發(fā)布教諭式的口吻，常常讓我陶醉其中，做夢都想，哪天要是我能寫出這種感覺的文章，那該多好啊！這讓我在很長的時(shí)間內(nèi)，都習(xí)慣性的模仿這種筆法和語氣來作文，直到有一天一種很難受的感覺突襲而來。我才發(fā)現(xiàn)，原來我那么喜歡宏大敘事——它表現(xiàn)為宏論。
不僅僅是我，很多人都喜歡，就像我周圍的同學(xué)他們喜歡，我因此而確認(rèn)了我這種口味是合群的。這正是一種群體口味。可是慢慢地我開始討厭自己起來。在很長的一段時(shí)間內(nèi)，我仔細(xì)地閱讀那些曾經(jīng)讓我激動(dòng)無比的文章后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的秘密：這種宏論實(shí)際上什么實(shí)質(zhì)內(nèi)容都沒有。這種發(fā)現(xiàn)幾乎讓我感受了一種極為強(qiáng)烈的幻滅感，就像一個(gè)男生發(fā)現(xiàn)一直追求的美女，實(shí)際上晃一晃她腦袋能掉下一斤粉，而且性格和人品都極為惡劣。
更為致命的發(fā)現(xiàn)是，這種宏大敘事的結(jié)構(gòu)，是并非一時(shí)一人的作品特點(diǎn)，而是一個(gè)傳統(tǒng)，一個(gè)存在于思想史中的傳統(tǒng)。這種宏大敘事的傳統(tǒng)，追求的就是一種宏大的解釋體系，想一一個(gè)簡單的答案來解決所有的問題，它的理想是包羅萬象，不放過（或者說是忽視）任何一個(gè)不能解釋的東西。隨著閱讀量的增加，我越來越討厭這種宏大敘事的傳統(tǒng)，討厭那些宏論，他們共同的特點(diǎn)是，幾乎都不提供有效的知識或者問題意識，而僅僅在情感的層面擁有強(qiáng)大的震懾力。當(dāng)一個(gè)缺乏有效的批判閱讀和思考能力的人，一旦進(jìn)入這個(gè)宏論之中，就難以自拔。
這幾年我?guī)缀鯊?qiáng)制自己在做一個(gè)轉(zhuǎn)型，就是不再把時(shí)間耗費(fèi)在這種宏大敘事之上，更不要把他們作為自己的追求。好幾年前，我是最討厭看別人那種小小的個(gè)案研究的文章的，我鄙視他們，是因?yàn)樗麄儙缀蹙椭皇侵v了一個(gè)故事，然后什么都沒有。好幾年之后我發(fā)現(xiàn)，那些我曾經(jīng)為之迷醉的宏論，實(shí)際上連故事都講好，就已經(jīng)開始解決人類問題了——它們比空中樓閣還中空。這讓人更加難受和迷惑。
在經(jīng)歷這樣一個(gè)痛苦的轉(zhuǎn)變之后，我開始喜歡講故事的人，現(xiàn)在，一個(gè)能講好一個(gè)故事的小說家，其地位在我心中就會(huì)比弗拉基米爾•伊里奇•烏里揚(yáng)諾夫之流的地位高很多。那些上來張口就是“我們中國”、“人類解放”之類的論調(diào)，我?guī)缀醵疾粫?huì)再去看他們。相比之下，我越來越喜歡那種探究入微的東西，他們能夠?qū)⒁粋�(gè)小小的事情講清楚說明白，把一個(gè)小道理說通透，在我看來就是一種令人敬仰的能耐了。
我還發(fā)現(xiàn)，宏論也通常從小事說起，但常常是沒有過渡的就上升到了一個(gè)所謂的“高度”上去了。這一點(diǎn)，在雞湯文的也是顯而易見。心靈雞湯和宏大敘事的共同點(diǎn)是：不講方法，只講態(tài)度。從一個(gè)芝麻粒大小的事情，一躍而起就到偉大指示和基本原則上去了。宏論適合的就是一種需求，而這種需求常常是不能公開的，他們只存在于發(fā)表宏論的這些人在小屋子里面謀劃的時(shí)候。宏論最能統(tǒng)攝一切不會(huì)不能或者不愿意非腦力去思考的人——因?yàn)檫@樣的人最喜歡一個(gè)簡單的解決方案就能對付一個(gè)復(fù)雜的問題或者局勢。看來宏大敘事，不僅有思想史的基礎(chǔ)，還有人本性的基礎(chǔ)。這也難怪它會(huì)如此經(jīng)久不衰，如此威風(fēng)凜凜。
而且，當(dāng)宏大敘事和陰謀論結(jié)合的時(shí)候，它們幾乎能產(chǎn)生一種觀念領(lǐng)域里最致命的毒藥，這種毒藥讓人痛苦，讓人上癮，還讓人以為自己正掌握了宇宙真理，并正在通往終極解放之路。們的東邊小伙伴每天都在發(fā)表各種宏論，他們聲稱已經(jīng)掌握了宇宙真理，誘得我們很多人每天都要去努力工作以期待發(fā)現(xiàn)更宇宙的真理。他們都活在宇宙的層面，而我們必須明白，我們活在現(xiàn)實(shí)生活中。
自覺地抵抗宏大敘事，應(yīng)該是一種學(xué)術(shù)和生活態(tài)度。宏大敘事讓人失去探究事件和事物本身的動(dòng)力，以為一個(gè)簡單的命題或者結(jié)論就能解決一切問題，也讓人失去思考能力，它不斷的誘惑一個(gè)個(gè)年輕的頭腦把思考能力交給它們，從而只是被動(dòng)的接受它們的教諭。
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