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        主題:一個人對集體主義有了理性的認(rèn)識,就會避免很多不必要的狂熱和虛妄! 2017/8/21 20:47:24  
         zgzx1
         等級:論壇騎士(三級)
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         注冊:2009-5-20
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         登錄:1121
      1  
      一個人對集體主義有了理性的認(rèn)識,就會避免很多不必要的狂熱和虛妄!
           “黃泛區(qū)”真相:苦難深重,果然可恥!
          
          
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           一
           最近,美團(tuán)遭遇了一場“公關(guān)危機(jī)”。
           一個叫田源的美團(tuán)員工,在內(nèi)部工作群里發(fā)布了一個招聘信息,讓同事們幫忙推薦人,但明確提出了不要某些人,其中包括來自“黃泛區(qū)”的人。
          
           所謂“黃泛區(qū)”,字面意思就是黃河泛濫區(qū)域。這三個字,幾乎可以等同于“人禍、苦難、悲慘”,但相當(dāng)多的中國人并不知道這個詞兒。
          
           黃泛區(qū)的話題后面再說,先說美團(tuán)的所謂公關(guān)危機(jī)——微信群的聊天記錄被人截屏后流出,田源因?yàn)椤暗赜蚱缫暋痹獾捷浾撆谵Z,當(dāng)然,美團(tuán)也免不了被輿論批評。盡管田源并非美團(tuán)HR負(fù)責(zé)人,其個人觀點(diǎn)不代表公司招聘規(guī)則,但美團(tuán)還是進(jìn)行了公開道歉,并辭退了田源。
          
           從危機(jī)公關(guān)來看,美團(tuán)的應(yīng)對還算及時(shí)和到位。對這件事,我想先表達(dá)以下幾個觀點(diǎn)
           1,我反對以及厭惡地域歧視,當(dāng)然也反對以及厭惡田源的觀點(diǎn)。
           2,我反對以及厭惡把私人聊天記錄、內(nèi)部工作聊天記錄公之于眾的行為,除非這種行為有利于避免傷害公眾利益。
           3,我是一個黃泛區(qū)出生的人,但我不覺得田源的言論能夠傷害我的感情和利益,因而,我對美團(tuán)開除田源既不反對也不贊賞。
          
          
           二
          
           很多年前,我就知道河南人被一些同為“中國同胞”的人歧視。
           現(xiàn)在,我第一次知道,我是最值得歧視的河南人,因?yàn)槲也粌H是河南人還是黃泛區(qū)的河南人。
           多年來,我自己沒有因?yàn)槭恰氨黄缫暤暮幽先恕倍械健案星槭艿絺Α保瑯樱缃裉镌吹难哉撘矀Σ坏轿摇N曳磳λ挠^點(diǎn),但并不憤怒,也不會覺得他必須被開除,更不會因?yàn)樗婚_除就覺得感情上受到安慰。
          
           我對地域歧視,是免疫的。
           為什么呢?因?yàn)槲以诰裆显缫呀?jīng)逃離了“集體主義”的漂染。
          
          
           三
          
           我的親身經(jīng)歷告訴我,一旦你在精神上成為一個獨(dú)立的個體,你就不會再被那些大而化之的概念挾裹,就不會為那些大而化之的概念無端地驕傲或沮喪。
          
           這么多年來,雖然知道河南人被一些人歧視,但我從不因?yàn)樽约菏且粋河南人而覺得不好意思。我只是我自己,我不能因?yàn)槌錾诤幽隙梢源砗幽希膊槐匾驗(yàn)槌錾诤幽隙惺芘c河南相關(guān)的一切。
          
           我又不是省長。
           這么說吧,作為一個生于河南的人,我既不會因?yàn)楹幽嫌惺裁碞B的事情而自豪,也不會因?yàn)楹幽嫌惺裁床缓玫氖虑槎呃ⅰR驗(yàn)椋切㎞B不是我造成的,那些不好也不是我造成的。
          
           “出生于河南的一個人”是個體,“河南人”是集體,二者之間其實(shí)是有很大區(qū)別的。作為一個出生于河南的人,我對自己的榮辱負(fù)責(zé),但不對“河南人”的榮辱負(fù)責(zé)。因?yàn)榇罅康暮幽先耍也⒉徽J(rèn)識,他們只是因?yàn)樾姓䴔?quán)力、歷史沿革等原因,碰巧與我共有一個“河南人”的標(biāo)簽而已。
          
           標(biāo)簽這種東西,你越覺得它重要,它就越重要。你覺得它什么都不是,它就什么都不是。
          
           其實(shí),作為“黃泛區(qū)人”,我和田源也有同一個標(biāo)簽,那就是“中國人”。可是,你看,即便我沒法倆有同一個標(biāo)簽,作為中國人的田源和作為黃泛區(qū)的中國人,可以勢同水火。
          
           是的,同為中國人可以殺害中國人,同為河南人可以傷害河南人,人們并不會因有一個共同的標(biāo)簽而具有同樣的素質(zhì)、價(jià)值觀、利益。
          
           所以,很多時(shí)候,地域標(biāo)簽就是扯淡。認(rèn)識到這一點(diǎn),你就可以解構(gòu)地域標(biāo)簽甚至民族標(biāo)簽——那不過是“想象的共同體”——你就會對地獄歧視免疫,然后就會知道,做好你自己就行了。
          
          
           四
          
           一個人,不要輕易把自己作為某個虛幻集體的一員,既不要擅自分享那種集體的榮譽(yù),也不要擅自承擔(dān)那種集體的恥辱。
          
           一個人,做好自己才會真的強(qiáng)大,不因?yàn)樗^集體強(qiáng)大了,就意淫自己也強(qiáng)大了。也不要因?yàn)樗^集體沉淪了,就沮喪地認(rèn)為自己也沒有出路了。
           這大約算是反思“集體主義”的結(jié)果。
           一個人只要對集體主義有了理性的認(rèn)識,就會避免很多不必要的狂熱、虛妄,可以節(jié)約出很多精力“建設(shè)自己”。
          
           建設(shè)自己,才是真的建設(shè)集體。
          
          
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           五
          
           寫這篇文字,當(dāng)然不是為了反思集體主義,也不是為了討伐田源——畢竟他不是個有公共權(quán)力的人。
          
           是的,如果田源是希特勒那樣的“偉人”,我們這些出生在黃泛區(qū)的人不僅應(yīng)該失業(yè),恐怕還可能被“種族滅絕”。我之所以對田源寬容,就是因?yàn)椋皇莻ト耍皇窃谝患夜緭碛杏萌说臋?quán)力,而且他很快也被那家公司開除了。
          
           我寫這篇文字的初衷,其實(shí)是想分析為什么我們出生在黃泛區(qū)的人,會被田源認(rèn)為“不好”,是黃泛區(qū)出生的人具有素質(zhì)低下、不思進(jìn)取、愚笨等共同特點(diǎn)?還是田源此生所遭受的各種傷害和不愉快是黃泛區(qū)的人造成的?我想他一定是有他的道理的。
          
           在我還沒有看到他的道理的時(shí)候,我覺得作為一個黃泛區(qū)人有必要率先對著地圖做一下自我反思——在歷史和現(xiàn)實(shí)中,出生在黃泛區(qū)那一帶的人,是不是做過什么巨大的孽,干過特別大的壞事?是不是那一帶的人曾經(jīng)特別可憐,所以可憐之人必要可恨之處?
          
           終于,我要說到“可憐”的黃泛區(qū)。
          
          
           六
          
           小時(shí)候,我依稀聽到老人們說過一個詞兒:老日扒口子。大意是說,當(dāng)年日本侵略到河南,給黃河扒開了一個口子,導(dǎo)致洪水泛濫。
          
           后來看書知道,扒口子的不是日本人,而是國軍。國軍為了阻擊日軍的步伐,扒開了黃河,讓一大片平原成為了汪洋。
          
           那一天是1938年6月9日,鄭州北黃河大堤,一個叫花園口的地方,被炸開。黃河由此改道,歷時(shí)9年,洪水波及河南、安徽、江蘇三省數(shù)十縣市。
           空開的數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)時(shí)1200萬人受災(zāi)、390萬人流離失所、89萬人死亡。這些人所在的區(qū)域,就是“黃泛區(qū)”。
          
           國軍炸開黃河花園口,為什么成了“老日扒口子”?大約是當(dāng)年官方宣傳的結(jié)果吧。在那混亂的年代,國軍以及國民政府干出什么樣的事情,都是有可能的。
          
           年近百歲的抗戰(zhàn)老兵,臺灣前“行政院院長”郝伯村曾著書《郝伯村重返抗日戰(zhàn)場》談及此事。他的解釋是,扒開黃河阻止日本人,是為了給學(xué)校、工廠西遷,以及為武漢會戰(zhàn)換取時(shí)間,同時(shí)水災(zāi)嫁禍于日本人可以激發(fā)人民的抗日情緒……
          
           在國軍的權(quán)衡之下,犧牲黃泛區(qū)人民,是一個“最不壞”的選擇。局部為整體而犧牲,好像就是某些人的宿命。研究淮北歷史變遷的學(xué)者馬俊亞在其專著《被犧牲的局部》里說,歷史上淮北從魚米之鄉(xiāng)變?yōu)楦F鄉(xiāng)僻壤,就是朝廷為了大局犧牲局部的結(jié)果。
          
           總之,國軍的那一次決策給我的家鄉(xiāng)留下了深深的烙印。但如今當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)淡忘,很多中國人已經(jīng)不知道黃泛區(qū)是什么意思。
          
           在我家?guī)资镏獾牡胤剑两裼幸粋農(nóng)場叫黃泛區(qū)農(nóng)場,那是1951年周恩來提議設(shè)立的。后來,在那里,還設(shè)立了一所五七干校,有一些名人曾經(jīng)下放到哪里。
          
           在20世紀(jì)八十年代曾有一本小說叫《黃河?xùn)|流去》,后來好像還拍成了電視劇,講述的就是那一段災(zāi)難故事:國難、人禍、洪水,人們逃難流離失所。
          
           總之,當(dāng)年,黃泛區(qū)的很多人淹死了,更多的人成了流民。流民無依無靠無家無業(yè),為了生存,大概更會“不擇手段”吧。
          
           于是,可憐之人,成了可恨之人?
           如果田源果真的因此而討厭黃泛區(qū)人,那我倒是要感謝他,一個是他讓更多的人知道了什么是黃泛區(qū),一個是他以實(shí)際行動重申了世間的一個真相:苦難可恥。
          
          
           七
          
           嗯,苦難深重,果然可恥。
           我們曾經(jīng)接受過“苦難教育”,被灌輸經(jīng)歷苦難才能實(shí)現(xiàn)輝煌道理。大到多難興邦,小到梅花香自苦寒來。按照這個邏輯,我們經(jīng)歷過的苦難終將會等比例地?fù)Q來輝煌和成功。因此,我們承受更多苦難就是值得的,就是有意義的。換句話說,面對眼前的天災(zāi)人禍各種磨難以及苦難,忍著就好了,這一代沒忍到頭,下一代繼續(xù)忍,把更大的輝煌留給子孫后代嘛。
          
           但黃泛區(qū)告訴我們,她所承受的那些苦難,帶不來輝煌和成功,可能毫無意義,甚至是恥辱。各種綿延不斷的苦難,讓人們成為肉體以及精神上的逃離黃泛區(qū)的“流民”——大量的時(shí)間,甚至一生的時(shí)間,茍且于眼前的一日三餐,失去了思考的能力,失去了抗?fàn)幍挠職狻灾劣冢_始讓人覺得可憐,后來讓人覺得可恨。
          
           哀其不幸,怒其不爭。魯迅所哀所怒的那些人,其實(shí)都是飽受苦難的人,但在魯迅看來也是毫無希望的人,甚至是可恥的人。
           作為一個來自黃泛區(qū)的人,從感情上我難以接受黃泛區(qū)人的“可恥”和被歧視,但是,一想到其實(shí)十多億黃皮膚的人都是“廣義”上的黃泛區(qū)人,也就釋然了。
          
          
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      [本貼被作者本人于2017/8/21 20:50:24編輯過]     
      2017/8/21 20:47:24
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         大眾創(chuàng)業(yè)
       
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      做一個精神上獨(dú)立的個體
           
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