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| [原創(chuàng)]千百年古圣先賢治國(guó)的智慧、方法、效果及管理經(jīng)驗(yàn) |
自一萬(wàn)四千多部、八萬(wàn)九千多卷古籍中選出的治國(guó)寶典
千百年古圣先賢治國(guó)的智慧、方法、效果 及經(jīng)驗(yàn)
唐太宗李世民下詔 魏征 虞世南等編的匡政巨著
最適合當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)讀本
《群書(shū)治要》是唐太宗李世民(公元599年—649年)于貞觀初年令諫官魏征及虞世南等，整理歷代帝王治國(guó)資政史料，擷取六經(jīng)、四史、諸子百家 中有關(guān)修身、齊家、治國(guó)、平天下之精要，匯編成書(shū)。上始五帝，下迄晉代，自一萬(wàn)四千多部、八萬(wàn)九千多卷古籍中，“采摭群書(shū)，剪截淫放”，于貞觀五年 (631年)編輯成書(shū)，計(jì)六十五部約五十余萬(wàn)言，取名為《群書(shū)治要》。該書(shū)是貞觀年間魏征向唐太宗進(jìn)諫的重要理論依據(jù)，也可以說(shuō)是唐太宗創(chuàng)建“貞觀之治” 的思想路線和施政參考。對(duì)從政者而言，該書(shū)實(shí)為修身、治國(guó)之必讀寶典。
然因當(dāng)時(shí)中國(guó)雕版印刷尚未發(fā)達(dá)，此書(shū)至宋初已失傳，《宋史》亦不見(jiàn)記載。所幸者，此書(shū)經(jīng)由日本遣唐使帶到日本，從此被日本歷代天皇及皇子、大臣 奉為圭臬，成為學(xué)習(xí)研討中華文化的一部重要經(jīng)典。 1781年，也就是日本天明元年，日本用活字刊印《群書(shū)治要》，此書(shū)得以傳世。 我國(guó)原駐日本大使符浩先生通過(guò)日本皇室成員獲得一套天明時(shí)期出版的《群書(shū)治要》，交給陜西省黃河文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究會(huì)，該會(huì)邀請(qǐng)十幾位專(zhuān)家學(xué)者，對(duì)《群書(shū)治 要》選用的65部典籍進(jìn)行考證、點(diǎn)評(píng)，分篇今譯，并進(jìn)行了標(biāo)點(diǎn)斷句和勘誤，集結(jié)成書(shū)，名為《群書(shū)治要考譯》。
《群書(shū)治要》一書(shū)，實(shí)為中國(guó)古圣先王治國(guó)教民之集大成，其治國(guó)平天下之智慧、理念、方法、經(jīng)驗(yàn)與成效，均是歷經(jīng)千萬(wàn)年考驗(yàn)所累積的寶藏結(jié)晶。作為一部中華傳統(tǒng)文化的濃縮卷，當(dāng)今許多專(zhuān)家學(xué)者和社會(huì)賢達(dá)認(rèn)為，該書(shū)可稱(chēng)是“中華傳統(tǒng)文化的精粹集成，世代治國(guó)安民的經(jīng)驗(yàn)匯編，儒家‘修、齊、治、平’的 理論大綱，大唐‘貞觀之治’的施政指南，當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)干部的從政參考，構(gòu)建和諧社會(huì)的必備讀本”。
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