| zhaoyue |
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| [原創(chuàng)]《團(tuán)隊為贏》造就卓越團(tuán)隊的第一行為準(zhǔn)則 |
3．三個臭皮匠為什么能勝過諸葛亮
有句古話叫“三個臭皮匠，勝過諸葛亮”。然而，三個臭皮匠到底憑什么能夠取勝足智多謀的諸葛亮呢？難道僅僅是由于臭皮匠的人數(shù)多嗎？我想肯定不是，因?yàn)槿硕嗖⒉灰欢α看蟆?br>
其實(shí)，只要我們認(rèn)真地去探究其原因，就會明白三個臭皮匠能勝過諸葛亮，主要是因?yàn)樗麄兊南嗷f(xié)作和共同努力。
20世紀(jì)60～70年代，日本創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)騰飛的奇跡，迅速成為世界經(jīng)濟(jì)大國。客觀而言，日本國土狹小，物質(zhì)也不豐富，然而，僅在短短的二三十年間就一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，著實(shí)讓人覺得不可思議。
對此，以美國為首的西方國家對日本的經(jīng)濟(jì)奇跡進(jìn)行了深入的研究和反思，其結(jié)論是：日本企業(yè)競爭力強(qiáng)大的根源，不在于其員工個人能力的卓越，而在于其員工“團(tuán)隊合力”的強(qiáng)大，其中起關(guān)鍵作用的就是那種無處不在的團(tuán)隊精神。
曾經(jīng)有一個裝扮得像魔術(shù)師的人來到一個村莊，他對迎面而來的村民說：“我有一顆非常神奇的湯石，只要將它放入燒開的水中，立即就會變出美味的湯來，我現(xiàn)在馬上就煮給大家喝。”隨后，有村民就拿了一個大鍋，并提了一桶水，而且架上爐子和柴火，馬上就在廣場煮起水來。然后這個人很小心地把湯石放入滾燙的水中，他用湯匙嘗了一口，很興奮地說：“太可口了，假如再放入一點(diǎn)洋蔥就更好了。”這時立刻有村民跑回家拿了一把洋蔥放進(jìn)水中。這個人又嘗了一口，高興地說：“太美味了，假如再加些肉片那就更香了。”于是又有村民快速地回家端了一盤肉來。“要是再有一些蔬菜就完美無缺了。”這個人又建議道。就這樣在這個人的指揮下，有的村民拿鹽，有的村民拿醬油，有的村民拿其他佐料，最后當(dāng)大家一人一碗地享用時，他們發(fā)現(xiàn)這果真是天底下最美味可口的湯。
其實(shí)，只要我們愿意，每個人都能煮出一鍋如此美味的湯來。假如人人都獨(dú)自工作，不和團(tuán)隊成員合作，那我們的力量將是非常薄弱的，如果我們和團(tuán)隊成員手牽手、肩并肩、心連心，那么我們將會取得個人無法獲得的成功，所以和團(tuán)隊成員一起發(fā)展至關(guān)重要。
萬科集團(tuán)的老總王石說：“我的靈感來自團(tuán)隊。也許我給外界的錯覺是因?yàn)槲覀�人的能量非常大而成就了萬科的今天。其實(shí)不是這樣。我對萬科的價值是選擇了一個行業(yè)，樹立了一個品牌，培養(yǎng)了一個團(tuán)隊，后者的價值最大。”的確，團(tuán)隊的力量是企業(yè)最大的資本。正是因?yàn)榫奂艘淮笈鷥?yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人，擁有激情的團(tuán)隊，所以才推動著萬科與時俱進(jìn)，取得巨大的成功。
今天的社會既是張揚(yáng)個性、強(qiáng)調(diào)英雄的社會，同時也更是需要協(xié)同作戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)合作的社會。否則，將難逃失敗的厄運(yùn)。
我們來看下面這則落網(wǎng)之鳥的故事：
有一個獵人，在湖沼旁張網(wǎng)捕鳥。不久，很多鳥都飛入了網(wǎng)中，獵人非常高興，趕快收網(wǎng)準(zhǔn)備把鳥抓出來，沒想到鳥的力氣很大，反而帶著網(wǎng)一起飛走了，獵人只好跟在網(wǎng)后拼命追。
一個農(nóng)夫看到了，笑獵人：“算了吧，不管你跑得多快，也追不上會飛的鳥呀。”
但獵人堅定地說：“不，你根本不知道，如果網(wǎng)中只有一只鳥，我就真追不上 它，但現(xiàn)在有很多鳥在網(wǎng)中，我一定能追到。”
果然，到了黃昏，所有的鳥都想回自己的窩，有的要回森林，有的要回湖邊，有的要回草原，它們各奔東西，于是就跟著網(wǎng)一起落地，被獵人活捉了。
落網(wǎng)之初，眾鳥為了活命，齊心協(xié)力，目標(biāo)一致，得以逃脫，這是團(tuán)隊的力量。但是到了傍晚，眾鳥各懷私念，合力為零，所以難逃厄運(yùn)。
在一個團(tuán)隊中，實(shí)現(xiàn)個人的“以一當(dāng)十”并不難，真正難的是實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊的“以十當(dāng)一”。因?yàn)椤耙砸划?dāng)十”只要最大程度地發(fā)揮一個人的潛力就行了，而“以十當(dāng)一”則需要最大程度地發(fā)揮十個人的潛力，并且使這些潛力朝著一個方向發(fā)展。
我們經(jīng)常可以看到很多企業(yè)在建立初期處于市場追隨者的地位，這時候企業(yè)更多的是采取“以一當(dāng)十”的策略，因?yàn)檫@個時候企業(yè)的規(guī)模有限，只有如此才能在市場中站穩(wěn)腳跟。而當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定的規(guī)模，處于市場挑戰(zhàn)者和市場領(lǐng)先者地位的時候，企業(yè)就開始注重制度和文化的建設(shè)，這時候企業(yè)追求的是團(tuán)隊的“以十當(dāng)一”，通過績效考核、培訓(xùn)等方式培養(yǎng)員工的凝聚力、協(xié)調(diào)力，使企業(yè)成為一個富有競爭力的整體。
毛主席在《戰(zhàn)略問題》中闡述其軍事思想、軍事原則時說：“我們的戰(zhàn)略是‘以一當(dāng)十’，我們的戰(zhàn)術(shù)是‘以十當(dāng)一’，這是我們制勝敵人的根本法則之一。我們是以少勝多的——我們向整個中國統(tǒng)治者這樣說。我們又是以多勝少的——我們向戰(zhàn)場上作戰(zhàn)的各個局部的敵人這樣說。”這就是“以一當(dāng)十，以十當(dāng)一”的思想精髓。
聯(lián)想集團(tuán)的“項鏈理論”也是對“以十當(dāng)一”的團(tuán)隊精神最好的詮釋，柳傳志認(rèn)為企業(yè)之間的競爭就是人才的競爭。
對企業(yè)而言，一個個人才就像一顆顆晶瑩圓潤的珍珠，企業(yè)不但要把最大、最好的珍珠買回來，而且要有自己的“一條線”，能夠把這一顆顆零散的珍珠穿起來，串成一條精美的項鏈。如果沒有這條線，珍珠再大、再多也不過是一盤散沙，它們起的作用不過是“以一當(dāng)十”的匹夫之勇。
那么，這條線是什么呢？這條能把眾多珍珠凝聚在一起，步調(diào)一致，為了共同目標(biāo)而努力的線就是團(tuán)隊精神。
管理大師彼得德魯克說：“一個人靠一種精神力量生存和發(fā)展，因他的理念決定他的生存狀態(tài)。一家企業(yè)也是如此，無數(shù)人的個人精神，融會成一種共同的團(tuán)隊精神，這是一家企業(yè)興旺的開始。”
21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代，對團(tuán)隊合作的要求越來越高。一個人的能力始終有限，如果每個團(tuán)隊成員只顧發(fā)揮自己“以一當(dāng)十”的干勁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要提高自己的團(tuán)隊合作意識，這樣，整個團(tuán)隊才能發(fā)揮出“以十當(dāng)一”的功效。也只有這樣，“三個臭皮匠”才能勝過“諸葛亮”。 |
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