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主題：網(wǎng)友點(diǎn)評(píng)NBA火箭隊(duì)總經(jīng)理莫雷涉港不當(dāng)言論所謂“言論自由”

2019/10/8 17:12:06

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網(wǎng)友點(diǎn)評(píng)NBA火箭隊(duì)總經(jīng)理莫雷涉港不當(dāng)言論所謂“言論自由”

     休斯頓火箭隊(duì)總經(jīng)理莫雷，10月5日正隨隊(duì)在東京，逞能針對(duì)香港事態(tài)發(fā)了一條推特，上傳了一張“為自由而戰(zhàn)，與香港站在一起”的照片。

     中國(guó)網(wǎng)友點(diǎn)評(píng)：

     1、這次損失最大的是騰訊和虎撲，前者15億美金簽了五年的轉(zhuǎn)播權(quán)，現(xiàn)在停播真的肉疼，繼續(xù)播就算政府不禁，輿論壓力也扛不住。虎撲的流量基本上就靠nba，如果全面封殺NBA，虎撲就是生不如死。nba在中國(guó)深耕多年，上下游產(chǎn)業(yè)養(yǎng)活了多少人，這一下都要被卷進(jìn)歷史洪流里……


     2、這已經(jīng)不是單純的籃球了，超出了籃球的范圍。從莫雷死活不道歉就是征兆，我們的訴求很簡(jiǎn)單，你可以言論自由，但是你侮辱了我們，你必須道歉，一個(gè)道歉可能會(huì)挽回?cái)?shù)億元的損失，然而他沒(méi)有，我不知道背后有多少勢(shì)力在支持他。籃球是無(wú)辜的，愛(ài)籃球的人也是無(wú)辜的，但是如果籃球參雜了別的臟東西，寧可暫且拋棄。


     3、莫雷蠢嗎？他是nba最成功的經(jīng)理之一，一個(gè)精明的生意人，他和蠢字不沾邊。他刪除了推文但拒絕道歉，一定考慮到了種種后果，事關(guān)錢(qián)袋子，他比任何人考慮的應(yīng)該都多。有個(gè)流行段子“成年人的世界不談對(duì)錯(cuò)、只談利弊”，他獲的利遠(yuǎn)比損失大，這才符合他的行為準(zhǔn)則。


     4、莫雷早在姚明火箭時(shí)期，就有競(jìng)選市長(zhǎng)的想法，這次算是利用球隊(duì)和聯(lián)盟，來(lái)達(dá)成自己的政治投機(jī)。目前來(lái)看還挺成功，同時(shí)獲得兩黨不少議員的力挺，這也不簡(jiǎn)單。倒霉、損失的事誰(shuí)自不必說(shuō)。中美關(guān)系的中長(zhǎng)期走向~這個(gè)事件是一個(gè)視角。估計(jì)莫雷會(huì)辭職然后從政。


     5、不知道協(xié)議的具體條款，像這種情況，騰訊和虎撲、以及中國(guó)贊助商，可以索賠不？再加上中國(guó)央視發(fā)表聲明~立即暫停NBA賽事轉(zhuǎn)播，這一下就失去不少觀眾，廣告?zhèn)鞑バб婢痛蛄苏劭郏渌麌?guó)家的贊助商，可以索賠不？做生意不容易，你管得了自己，管不了合作伙伴。以后這種跨國(guó)合作，不可抗因素都得寫(xiě)進(jìn)合同。


     6、實(shí)質(zhì)上，這是兩種文化、兩種價(jià)值觀之間的沖突，極難調(diào)和，如果沒(méi)有莫雷們的引線，或許nba繼續(xù)在中國(guó)悶聲發(fā)大財(cái)。大部分美國(guó)人其實(shí)并不關(guān)心香港問(wèn)題（所謂歷史、所謂真相），他們關(guān)注的核心是言論自由（表象），而大陸官家則不關(guān)心言論自由問(wèn)題，核心是香港問(wèn)題是主權(quán)政治問(wèn)題~豈容瞎說(shuō)。


     7、火箭隊(duì)可是NBA強(qiáng)隊(duì)，新賽季他們是有實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)總冠軍的，如果火箭隊(duì)晉級(jí)了西部決賽甚至總決賽，難道所有火箭隊(duì)的比賽中國(guó)都不轉(zhuǎn)播了？但要明白這樣一個(gè)事實(shí)，畢竟NBA球迷只占中國(guó)人的很少一部分，其中火箭隊(duì)球迷在中國(guó)的NBA球迷中只占很少一部分。對(duì)火箭隊(duì)來(lái)講，“塞翁失馬，焉知非福。”這一事件讓火箭隊(duì)在全球的知名度和影響力非常正面地（打著言論自由，除了大陸~有幾個(gè)國(guó)家的人有興趣了解香港歷史和真相？）獲得了極大的提升，而且沒(méi)有花一分錢(qián)的廣告費(fèi)，全球的各大媒體都在報(bào)導(dǎo)，從這一點(diǎn)來(lái)看，莫雷很狡猾。難怪在NBA，人們公認(rèn)莫雷是最好的總經(jīng)理之一。


     8、看不明白，莫雷的話安排“公知”或媒體，批評(píng)一下就好，有必要耗費(fèi)太多資源懟一個(gè)經(jīng)理人？關(guān)鍵是香港不能再亂下去了，而特區(qū)政府似乎無(wú)力控制局勢(shì)！


     9、服務(wù)貿(mào)易是美國(guó)在中國(guó)市場(chǎng)最賺錢(qián)的一塊，美打貿(mào)易戰(zhàn)，由頭是中美商品貿(mào)易美國(guó)巨大逆差，唐老板抓著不松手。但是，美國(guó)對(duì)服貿(mào)中的NBA、電影等體育娛樂(lè)項(xiàng)目，存在順差不提。中美貿(mào)易戰(zhàn)還沒(méi)有實(shí)質(zhì)涉及服務(wù)貿(mào)易，這是不公平的。NBA對(duì)中國(guó)并無(wú)實(shí)質(zhì)性意義，反而締造了一大批崇美粉絲。如果利用莫雷惹了事主動(dòng)制造退場(chǎng)機(jī)會(huì)，偷著樂(lè)還來(lái)不及。原本以為先死的服貿(mào)產(chǎn)業(yè)是好萊塢（意識(shí)形態(tài)），沒(méi)想到nba先自己點(diǎn)炮啊。


     10、設(shè)想一下，莫雷如果發(fā)一條公開(kāi)挺北京和香港特區(qū)政府的推特，香港的那些示威者會(huì)不會(huì)把火箭隊(duì)在香港的標(biāo)志給砸了？他如果在克什米爾問(wèn)題上冒犯新德里，火箭隊(duì)在印度的處境會(huì)不會(huì)變得很艱難？

2019/10/8 17:12:06

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最討厭求人認(rèn)錯(cuò)、逼人道歉

     急于讓莫雷道歉的背后，是不是某種焦慮呢？

     中國(guó)歷史上最著名的道歉故事，當(dāng)屬“負(fù)荊請(qǐng)罪”了。

     這個(gè)故事的內(nèi)容，大家都熟悉，這里不贅述了。

     其實(shí)，藺相如并不需要廉頗道歉，他雖然不斷被冒犯，但并不覺(jué)得自己受到了傷害，他只是在等待廉頗改變自己的政治立場(chǎng)。

     需要唱“負(fù)荊請(qǐng)罪”這出道歉大戲的，其實(shí)是廉頗，他要通過(guò)這樣一個(gè)非常儀式化的道歉，來(lái)向他身后的武官集團(tuán)宣示立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，即從與以藺相如為首的文官集團(tuán)對(duì)抗轉(zhuǎn)向合作，以共同對(duì)付趙國(guó)真正的大敵——強(qiáng)秦！


     文學(xué)作品中，最有名的道歉故事，應(yīng)該算是《紅樓夢(mèng)》中，寶玉向黛玉道歉。

     事出第26回，黛玉到怡紅院去找寶玉，晴雯使性子不給開(kāi)門(mén)，黛玉碰了釘子，又聽(tīng)到里面寶玉和寶釵笑語(yǔ)，越發(fā)傷了心，引出“葬花”故事。

     對(duì)寶玉來(lái)說(shuō)，這完全是個(gè)誤會(huì)，他被蒙在鼓里。

     費(fèi)勁周折找到和黛玉說(shuō)話的機(jī)會(huì)后，寶玉發(fā)表了著名的“既有今日，何必當(dāng)初”的議論——

     “當(dāng)初姑娘來(lái)了，那不是我陪著玩笑？憑我心愛(ài)的，姑娘要就拿去；我愛(ài)吃的，聽(tīng)見(jiàn)姑娘也愛(ài)吃，連忙收拾的干干凈凈收著，等著姑娘回來(lái)。一個(gè)桌子上吃飯，一個(gè)床兒上睡覺(jué)。丫頭們想不到的，我怕姑娘生氣，替丫頭們都想到了……，有冤無(wú)處訴！”

     這番話，披肝瀝膽，情真意切，寶玉自己把自己都感動(dòng)了，“說(shuō)著，不覺(jué)哭起來(lái)”，黛玉更是“滴下淚來(lái)，低頭不語(yǔ)”，兩人就此盡釋前嫌。


     這次道歉，對(duì)寶黛兩人都是很重要的。

     寶玉要借這個(gè)機(jī)會(huì)向黛玉剖白心跡；黛玉要這個(gè)機(jī)會(huì)證實(shí)寶玉對(duì)自己的愛(ài)情。在此之前，兩人的關(guān)系是捉摸不定，黛玉更是習(xí)慣讓自己的箭穿過(guò)寶玉的身體射向別人，以后這樣的事情就很少了，因?yàn)閮扇诵闹卸加辛说住?br>
     八十年代初的時(shí)候，錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)《圍城》一度非常流行，還被拍成了電視連續(xù)劇，里面也有一次很著名的道歉。

     一天，方鴻漸在蘇小姐家的沙龍里，無(wú)意當(dāng)中發(fā)現(xiàn)蘇小姐的一首新詩(shī)是抄襲之作，并說(shuō)破了。只是當(dāng)時(shí)在座的人中，只有他不知道這首詩(shī)是蘇小姐的大作，事后才從唐小姐那里知道真相。

     如何挽回呢？方鴻漸決定寫(xiě)一封信，并且“他覺(jué)得用文言比較妥當(dāng)，詞意簡(jiǎn)約含混，是文過(guò)飾非輕描淡寫(xiě)的好工具”。

     這封信是這樣的：

     “昨天承示扇頭一詩(shī)，適意有所激，見(jiàn)名章雋句，竟出諸傖夫俗吏之手，驚極而恨，遂厚誣以必有藍(lán)本，一時(shí)取快，心實(shí)未安。叨在知愛(ài)，或勿深責(zé)。”

     這封信起到了雙重效果。一方面收回了自己關(guān)于“抄襲”的指控；另一方面也給自己的“錯(cuò)誤”找了個(gè)合適理由。

     其實(shí)，方鴻漸自己并不需要這次道歉，因?yàn)樗⒉幌矚g蘇小姐。他之所以道歉，是因?yàn)樗€需要以蘇小姐家的沙龍為平臺(tái)追求唐小姐。所以他道歉的態(tài)度是戲虐的，真正的目的是取悅唐小姐。

     但蘇小姐需要這次道歉，只有方鴻漸道歉了，她才有臺(tái)階可下，才可以維持和方鴻漸的關(guān)系——她當(dāng)時(shí)也是把這種關(guān)系視為自己的核心利益——才可以繼續(xù)追求方鴻漸。

     最近，“吃著中國(guó)還罵中國(guó)，火箭總經(jīng)理莫雷發(fā)表不當(dāng)言論人設(shè)崩塌”。

     一時(shí)間，要求莫雷道歉的聲音很大。主流媒體一條“莫雷必須道歉”的短評(píng)，很快了有了好幾萬(wàn)的點(diǎn)贊，#莫雷必須道歉#的話題還上了熱搜。

     其實(shí)，急于讓莫雷道歉的背后，是不是某種急于找臺(tái)階下的焦慮呢？是不是反而會(huì)讓他們覺(jué)得——我們離不開(kāi)與他們的關(guān)系呢？

     真不需要火箭或者莫雷的道歉，為了在中國(guó)的商業(yè)利益，搞出言不由衷的道歉也毫無(wú)意義。

     ------------

     梁Sir：（這一點(diǎn)不太贊同。看在錢(qián)的份上“道歉”其實(shí)也是有意義的！體育產(chǎn)業(yè)，本質(zhì)上是個(gè)生意，互相需要對(duì)方是合作的基礎(chǔ)。以心相交~大部分時(shí)候只能是冠冕堂皇的外交說(shuō)辭，其實(shí)是最不靠譜的。以利相交~以勢(shì)相交~以權(quán)相交，再到以情相交，互利~互贊~方能成其久遠(yuǎn)！道歉，也許言不由衷，但是表明了事情的紅線。同時(shí)，也是對(duì)其他商業(yè)行為的一個(gè)政治教育。

     “言論自由”是西方宣揚(yáng)的價(jià)值觀，這是一場(chǎng)“以正視聽(tīng)”的價(jià)值觀宣揚(yáng)——事實(shí)表明“肖華們、莫雷們”將“言論自由”作為擋箭牌，是有意曲解概念、混淆視聽(tīng)、也是極其虛偽的。所謂言論自由從來(lái)就不是絕對(duì)的，任何挑戰(zhàn)國(guó)家主權(quán)和社會(huì)穩(wěn)定的言論，都不屬于言論自由的范疇，肖華和莫雷的狡辯只能說(shuō)明他們的別有用心和傲慢無(wú)禮。

     這次，一個(gè)球隊(duì)經(jīng)理的一句話，竟然使國(guó)家機(jī)器大動(dòng)干戈，犯得著嗎？是不是比特朗普動(dòng)用國(guó)家機(jī)器打壓華為公司，更甚？當(dāng)然是的！！但是當(dāng)下有必要！香港的輿論環(huán)境、中美貿(mào)易戰(zhàn)背景~尤其是服務(wù)貿(mào)易~意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)。動(dòng)靜越大越能廣而告之于全世界。我們不是去“等”這個(gè)道歉，而是借由這個(gè)事件，聲明我們的立場(chǎng)，當(dāng)即給予對(duì)方嚴(yán)厲的現(xiàn)實(shí)懲罰，這樣才讓之前的聲討造成擲地有聲之效果，否者后患無(wú)窮。

     正值中美貿(mào)易談判關(guān)鍵階段，有網(wǎng)友提出不排除一種“陰謀論”的可能，這此NBA莫雷事件是有意策劃，試探中國(guó)整體對(duì)美國(guó)的抵抗意志，以及檢測(cè)美國(guó)文化這么多年來(lái)對(duì)中國(guó)社會(huì)的滲透程度。如果不是有意試探，很難理解肖華這種腦殘補(bǔ)刀行為。特別是在他這種位置的人。）

     ------------

     我們需要做的只是一點(diǎn)：不帶你玩了，并且沒(méi)有時(shí)間限制。直到有一天，火箭或者莫雷用行動(dòng)而不是言論，證明他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤。

     莫雷不是方鴻漸，我們也不是蘇小姐。

     魯迅先生說(shuō)：最大的輕蔑是無(wú)言，甚至連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。

     最討厭求人道歉！今天，不需要道歉故事，需要懲罰故事！

     （郭松民/文）

2019/10/10 17:45:55

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NBA事件與全民瘋狂，一文怎么看？

     在NBA沒(méi)人敢請(qǐng)黑人吃西瓜；
     在北京你不能和別人說(shuō)問(wèn)候你姥姥；
     在東莞你不能提議叫個(gè)小姐來(lái)服務(wù)
     ……
     而這些都是字面上沒(méi)有問(wèn)題的。

     《NBA事件與全民瘋狂》鏈接，是一篇很好的洗地文！ 從字面上看“Fight for freedom, stand with Hong Kong”確實(shí)看不出他支持“港獨(dú)”，作者依次闡述邏輯和道理，看上去是理性的。

     但從莫雷與肖華（以及很多美國(guó)政客）隨后的聲明和表態(tài)看，“freedom Hong Kong”價(jià)值取向是很顯然的。作者~看不見(jiàn)目前香港所謂“為自由而戰(zhàn)”是什么語(yǔ)境么？難道~莫雷是在鼓勵(lì)香港精神正常的老百姓“為自由而戰(zhàn)”把破壞法制、蒙面打砸燒的揍一頓？
     為什么姚明很生氣，大約是覺(jué)得——莫雷與肖華們，不是壞就是蠢。

     每天，在推特和臉書(shū)上反共C黨、港毒臺(tái)毒藏毒言論，實(shí)在多了去，僅從字面來(lái)理解？那把這場(chǎng)風(fēng)波看的太簡(jiǎn)單，不得不說(shuō)一句“圖樣圖森破”

     （至于，要再來(lái)100次911，還要?dú)⒐庀愀廴撕兔绹?guó)人，這樣的言論根本就是噴子們的腦殘妄語(yǔ)~草芥精神病而言~不值拿來(lái)說(shuō)事的。）

2019/10/11 18:25:37

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第 4 樓

拯救跪族籃孩：解密NBA背后的身體政治！

     一、體育不只是運(yùn)動(dòng)與游戲，更是一種政治

     對(duì)于很多人他們認(rèn)為，體育是一種運(yùn)動(dòng)，是一種游戲，大家玩的開(kāi)心就行了。反正吃飽了也沒(méi)事干（感謝袁隆平）干啥不是干呢。這是對(duì)體育內(nèi)核的誤解。因?yàn)轶w育本質(zhì)上是一種“身體政治”：

     政治的目的，都是為了征服與控制。體育比賽這種身體政治，它興起的目的不是為了讓人感到快樂(lè)，而是通過(guò)操縱人們的身體，讓身體對(duì)某種運(yùn)動(dòng)儀式屈服，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的絕對(duì)控制，成為絕對(duì)的被征服者，并且通過(guò)大型的儀式，慶祝被征服。


     阿爾多諾在《啟蒙辯證法》一書(shū)中，是這么評(píng)價(jià)體育的，他說(shuō)：“體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)不僅是一種游戲，而是一種儀式。被征服者慶祝自己的被征服。他們以自愿的提供服務(wù)的方式諷刺的模仿自由，這種服務(wù)是個(gè)人再次迫使自己的身體做出的。……大眾文化的主子們?cè)谶\(yùn)動(dòng)狂熱中嗅出其實(shí)際統(tǒng)治的群眾基礎(chǔ)，這才是運(yùn)動(dòng)狂熱得以存在的基礎(chǔ)。”


     如果不是為了統(tǒng)治全球的被征服者，我們難以理解，西方的征服者，他們大費(fèi)周章，建立這么龐大的一個(gè)體育系統(tǒng)，只是為了讓人們玩游戲，只是為了讓大家感到快樂(lè)，只是讓大家在狂熱的儀式中，打量彼此的身體。

     在學(xué)宮之前《真正的奧運(yùn)會(huì)，其實(shí)是一部淫亂史》一文中，我們論述了西方體育狂熱的起源。

     西方的體育運(yùn)動(dòng)，和中國(guó)的體育運(yùn)動(dòng)，起源上完全不一樣。中國(guó)的體育運(yùn)動(dòng)是起源于戰(zhàn)爭(zhēng)和生活休閑。比如田獵活動(dòng)，馬球活動(dòng)，比武，這些都是和戰(zhàn)爭(zhēng)的日常訓(xùn)練息息相關(guān)的。像蹴鞠踢毽子這種游戲，則是生活中的日常休閑娛樂(lè)。

     而西方的體育運(yùn)動(dòng)，起源則是他們淫亂的世界觀，奧林匹克的起源，就是這樣的，起初是因?yàn)闉E交和亂倫，導(dǎo)致生殖能力下降，為了能夠生育出來(lái)健康的后代，他們就舉行了大型的光屁股淫亂祭祀儀式，并通過(guò)一系列的狂歡來(lái)乞求恢復(fù)自己的生殖能力。這就是奧林匹克的起源，大家可以仔細(xì)的看前面講奧運(yùn)會(huì)的這篇文章。

     而像斗牛，斗獸場(chǎng)，拳擊，田徑，NBA等運(yùn)動(dòng)，則是奴隸主以欣賞奴隸們之間互相折磨來(lái)取樂(lè)，這種病態(tài)的價(jià)值觀。而且，這也是古代社會(huì)，在西方進(jìn)行奴隸貿(mào)易的一部分。因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種競(jìng)賽，可以選拔出來(lái)最強(qiáng)壯的奴隸，這樣的話才好給奴隸進(jìn)行定價(jià)。


     大家可能不知道，在五百年前的歐洲，到處都是奴隸，白種人和黑種人一樣都是奴隸。為什么西方人這么熱衷于運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，這都是他們祖上做奴隸時(shí)留下的傳統(tǒng)。比如，在我們的唐朝時(shí)期，那時(shí)候波斯人和阿拉伯人，基本主導(dǎo)了全世界的奴隸貿(mào)易。把很多白人和黑人，都販運(yùn)到中國(guó)做奴隸。黑種人就叫昆侖奴，白種人奴隸就叫白奴。那個(gè)時(shí)候的體育競(jìng)技，基本都是奴隸在比拼。


     更早的時(shí)期，比如在我們的商朝，墓葬里面發(fā)現(xiàn)了很多黑人和白人骸骨。他們就是那時(shí)候奴隸貿(mào)易的產(chǎn)物。在古代，凡是販運(yùn)到中國(guó)的奴隸，都會(huì)被剝奪交配權(quán)和生殖權(quán)，被當(dāng)作直立行走的牲口一樣使喚。一茬死了，就再買一茬。這樣就不會(huì)造成奴隸繁衍過(guò)多，不會(huì)造成種族雜居問(wèn)題。


     做了幾千年的奴隸，直到最近幾百年，西方人終于翻身農(nóng)奴把歌唱了。西方作為傳統(tǒng)的奴隸民族，翻身做了主人之后，就非常惡心地，把他們以前幾千年的奴隸文化傳統(tǒng)，一種極端低級(jí)的文化，施加到了全世界人民的頭上，以“參加比賽”這種大眾文化的形式，讓全世界人民，接受了自己作為被征服者的身份，并狂熱的慶祝自己的被征服。

     而開(kāi)始高高在上的西方人，他們作為大眾文化的主人，則就像古代觀看奴隸運(yùn)動(dòng)的買家一樣，看著那么多的人，那么狂熱的慶祝著自己的被征服，他們的心里是那么的欣慰。

     把奴隸文化神圣化，把奴隸的體育運(yùn)動(dòng)神圣化，而且還弄的那么的莊重和狂熱；原來(lái)競(jìng)技場(chǎng)里的奴隸變成了明星，看臺(tái)上的貴族變成了追星的跪族，這是一個(gè)多么好笑的世界啊。



     二、做主人的藝術(shù)，與做奴隸的藝術(shù)


     西方對(duì)世界的全球統(tǒng)治技術(shù)，一直在不斷的升級(jí)迭代。最初的版本，西方統(tǒng)治世界的政治系統(tǒng)，技術(shù)上是靠野蠻的暴力，和愚昧透頂?shù)幕浇涛幕?A HREF="http://www.www.idcii.cn/px/club/bbsview.asp?classid=10&bbspid=8243" TARGET=_blank>所謂信仰，只有心智不全的人才需要！），也就是他們所講的，一手持劍，一手持經(jīng)。這是西方全球統(tǒng)治體系的1.0版。這套系統(tǒng)太簡(jiǎn)單粗暴，讓自己怎么看都是蠻夷。這個(gè)版本，可以稱之為是暴力政治。


     為了讓自己脫離蠻族氣質(zhì)，西方人的統(tǒng)治系統(tǒng)后來(lái)升級(jí)了，弄出來(lái)個(gè)德先生賽先生，開(kāi)始講文明了。一手拿著科學(xué)，一手拿著民主。這是西方全球統(tǒng)治體系的2.0版本。


     德先生是說(shuō)，人類社會(huì)的一切物質(zhì)力量，都要交給資本家來(lái)控制，也就是民主。
     賽先生是說(shuō)，人類社會(huì)的一切精神力量，都要交給資本家發(fā)明的一套話語(yǔ)體系來(lái)控制，也就是科學(xué)。
     自此呢，有形的鞭子，變成了無(wú)形的鞭子。無(wú)形的枷鎖，取代了有形的枷鎖。尤其是每當(dāng)?shù)搅酥Z貝爾獎(jiǎng)?lì)C布的時(shí)候，全世界的人民都在狂熱地慶祝，自己在智力和精神上，向主人意志絕對(duì)屈服的狀態(tài)。是的，這就是最媚俗的一個(gè)智力和精神枷鎖。


     主人們和奴隸們，都對(duì)科學(xué)和民主感到十分的滿意和溫馨。區(qū)別是，一邊是做主人的藝術(shù)，一邊是做奴隸的藝術(shù)。西方人的全球統(tǒng)治體系的2.0版本，可以稱之為是觀念政治。意識(shí)形態(tài)和知識(shí)體系，是觀念政治的兩大重要組成部分。


     為了提高全世界人民做奴隸的藝術(shù)，西方人的統(tǒng)治體系，又再次升級(jí)迭代了。那就是大眾文化！對(duì)奴隸們的深度征服，他們不僅要征服一個(gè)人，征服一個(gè)民族，他們還要征服奴隸們的每一個(gè)細(xì)胞。怎么做到，征服奴隸們的每一個(gè)細(xì)胞呢？這就需要升級(jí)到西方統(tǒng)治體系3.0版本——大眾文化與身體政治。


     具體來(lái)說(shuō)，從邁克爾杰克遜，到中國(guó)戲子的跳唱rap籃球，從伍德斯托克到鮑勃迪倫，這一路下來(lái)，都是西方人的身體政治統(tǒng)治藝術(shù)。在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中，黑人文化起到了巨大的毒劑和文化艾滋病毒作用。它對(duì)年輕人的影響可謂是銷魂蝕骨。搖滾樂(lè)，布魯斯，R&B，說(shuō)唱，嘻哈，饒舌……等等，都是黑人文化。


     體育和娛樂(lè)的結(jié)合，尤其是黑人音樂(lè)，和籃球這種黑人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，極大的放大了身體政治的效用。這種綜合的精神致幻技術(shù)，在技術(shù)層面上，完成了身體政治的目的。實(shí)現(xiàn)了主人對(duì)奴隸們每一個(gè)細(xì)胞的統(tǒng)治。


     天底下有人會(huì)心甘情愿的做奴隸嗎？通常情況下不會(huì)，所以，為了防止人們從黑幕中覺(jué)醒形成統(tǒng)一的反抗力量。這時(shí)候，就需要繼續(xù)升級(jí)對(duì)這些奴隸的統(tǒng)治藝術(shù)，把每個(gè)人都分割成最孤立無(wú)助的原子化狀態(tài)，并且讓他們彼此之間，永無(wú)休止的互相撕裂割裂和對(duì)抗沖突。這就到了西方人全球統(tǒng)治體系的最新版本的4.0版——身份政治。


     在生活中，我們經(jīng)常聽(tīng)有人說(shuō)，我是個(gè)環(huán)保主義者，我是個(gè)愛(ài)狗人士，我是個(gè)女權(quán)主義者，我是個(gè)素食主義者，我是個(gè)不婚族，我是字母圈，我是個(gè)丁克一族，我是二次元，我是御宅族，我是自由主義者，我是XX隊(duì)球迷、……等等等等，這些都是身份政治。其中性別政治和環(huán)保主義，又是身份政治中的重頭戲。現(xiàn)在非常火爆的瑞典環(huán)保小女孩，就是這個(gè)套路。


     身份政治，是通過(guò)降低人的智力，降低人的精神層次，降低文化層次，讓人處于絕對(duì)無(wú)知的狀態(tài)，并在兩個(gè)錯(cuò)誤的選擇中，選擇其中的一個(gè)錯(cuò)誤的選擇。在心智被蒙蔽的情況下，做出必然錯(cuò)誤的選擇后，并賦予這種錯(cuò)誤的選擇以正義性。并且以此建立幼稚而錯(cuò)誤的反社會(huì)的自我認(rèn)同。


     這種人是永遠(yuǎn)不可能反抗主人的奴隸，因?yàn)樗麄兊拿恳粋€(gè)選擇，都是被通過(guò)虛假人格設(shè)定好的，他們的心智，處于全蒙蔽狀態(tài)，他們就像奴隸群體中的病毒一樣，只會(huì)大面積的感染其他的奴隸，大規(guī)模的撕裂社會(huì)，讓社會(huì)失去正確的文化認(rèn)同，價(jià)值認(rèn)同和族群認(rèn)同。并讓被感染的人，徹底的失去自我，失去任何可以向上的自我拯救力量，失去做出正確選擇和正確認(rèn)同的能力。


     到了這個(gè)地步，西方人統(tǒng)治的藝術(shù)，可謂是登峰造極了。狂熱的女權(quán)，狂熱的性別政治，狂熱的同性戀，狂熱的狗粉，狂熱的動(dòng)漫精日粉，狂熱的偶像崇拜者，狂熱的球迷……他們把整個(gè)社會(huì)撕得支離破碎。


     而且，這些精神病人的表演，在整個(gè)世界暢通無(wú)阻，一旦誰(shuí)敢反感反對(duì)和鎮(zhèn)壓他們，就會(huì)遭到主人的無(wú)情鎮(zhèn)壓，這就是政治正確。比如，誰(shuí)敢反對(duì)女權(quán)這種精神病人，就會(huì)被罵成直男癌，直到女權(quán)成了正常的，沒(méi)人敢反對(duì)。。再比如同性戀，已經(jīng)在很多國(guó)家正常化了，不能批評(píng)，而娶媳婦生兒育女如此天經(jīng)地義的事，反而成了不正常的事。

     再比如，一個(gè)腦殘的狗粉，誰(shuí)敢反對(duì)他們，就被罵成沒(méi)愛(ài)心。直到愛(ài)狗的精神病人成為正常，愛(ài)人類的正常人成了反常。。再比如極端的自由主義和分離主義，誰(shuí)敢反對(duì)他們，誰(shuí)就被罵成是貶義的種族主義和民族主義，被罵成是愛(ài)國(guó)賊，而那些背叛國(guó)家仇恨國(guó)家的漢奸，則被他們判定是“為自由”的。這就是可怕的身份政治和可怕的政治正確。


     政治正確是什么意思呢？它說(shuō)的是，所有病態(tài)的都是正常的，所有正常的都是錯(cuò)誤的。因?yàn)椴B(tài)的人才好統(tǒng)治，正常的人都不好統(tǒng)治。


     目前西方人的全球統(tǒng)治體系，就是這樣的一個(gè)立體的四層統(tǒng)治系統(tǒng)。暴力政治，觀念政治，身體政治和身份政治，結(jié)合起來(lái)，綜合運(yùn)用。



     三、大眾文化的可怕力量



     我們是一個(gè)大國(guó)，西方人用武力，肯定已經(jīng)無(wú)法讓我們屈服。也就是說(shuō)，他們用他們的暴力政治，對(duì)我們是無(wú)效的。
     軍事上的國(guó)防，是最最基礎(chǔ)的國(guó)防。他們的2.0版本，觀念政治這一層，目前還是有些效果的。我們的很多知識(shí)分子還不知道怎么破除和打敗西方的觀念政治。雖然工作已經(jīng)開(kāi)始做了，但是戰(zhàn)術(shù)上需要提高。


     目前我們已經(jīng)意識(shí)到，在話語(yǔ)權(quán)方面，要開(kāi)始反抗，也就是反抗意識(shí)形態(tài)這個(gè)部分。而在學(xué)術(shù)部分，目前也開(kāi)始反抗了。很快，西方的繩索，在這一層對(duì)我們的宰制，也會(huì)被去掉。這也是國(guó)防。


     而在控制人們每一個(gè)細(xì)胞的大眾文化的層面，也就是身體政治，和身份政治這兩層，我們的認(rèn)知是不足的，還沒(méi)有意識(shí)到這種可怕的力量，對(duì)我們國(guó)家的破壞性。


     比如廈門(mén)大學(xué)的田佳良事件，背后的原因是什么？在大眾文化的這個(gè)陣地上，我們失守了。再比如北京大學(xué)的閔逸菲事件，背后的原因是什么？是因?yàn)槲覀冊(cè)诖蟊娢幕@個(gè)陣地上失守了。還有之前的漫威事件，仇國(guó)的漫威迷是怎么來(lái)的，是我們?cè)诖蟊娢幕@個(gè)陣地上失守了。再就是這次的跪族藍(lán)孩事件，背后的原因是什么？是我們?cè)诖蟊娢幕鲜亓恕?br>

     毛主席說(shuō)，宣傳的陣地，我們不去占領(lǐng)，敵人就會(huì)去占領(lǐng)。在大眾文化這個(gè)陣地上，我們不去占領(lǐng)，敵人就會(huì)教壞我們的孩子，征服他們的每一個(gè)細(xì)胞。


     在唐朝，因?yàn)椴恢匾曃幕瘒?guó)防，詩(shī)人們給我們記錄下來(lái)了這樣的詩(shī)句：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。“漢兒盡作胡兒語(yǔ)，卻向城頭罵漢人”，這都是古代在文化國(guó)防意義上，國(guó)民教育失敗的典型。到了明朝，因?yàn)閲?guó)家官學(xué)被王陽(yáng)明心學(xué)沖擊崩潰，失去了文化國(guó)防，以至于出現(xiàn)了錢(qián)謙益嫌水太涼的故事。

     那些籃球迷easyboy，像田佳良那樣的年輕人，像那些狗粉，要飯教教徒……我們文化國(guó)防的失守，已經(jīng)到了觸目驚心的地步。

     美國(guó)人在武力上無(wú)法打倒我們，但是他們?cè)谖幕致由希欠浅３晒Φ摹Ｋ鸫a掠走了我們幾億顆的大腦。

     他們用貨幣，掠走了我們的勞動(dòng)，這件事被稱之為人口紅利，留給了我們一堆永遠(yuǎn)無(wú)法償付的債券，和貶值的貨幣。他們用大眾文化，掠走了我們的大腦，讓我們的很多年輕人，變成了easygirl和easyboy。在出賣體力這件事上，起碼對(duì)方是付錢(qián)的。而在出賣大腦這件事上，不僅對(duì)方不付錢(qián)，而且還要收錢(qián)，無(wú)腦的韭菜。


     一旦一個(gè)人，被敵人的武力征服，他的道德就丟掉了。
     一旦一個(gè)人，他被敵人的意識(shí)形態(tài)征服，他的智力就丟掉了。
     一旦一個(gè)人，他被敵人的大眾文化征服，他的腦子就丟掉了。


     如果我們的國(guó)民，都用我們的文化武裝起來(lái)，這樣的國(guó)家是不可戰(zhàn)勝的。這就是優(yōu)秀的人，配上優(yōu)秀的大腦。

     如果敵人用他們的文化，搶走了我們的人，并用敵人的文化，把他們的頭腦武裝起來(lái)，這就是優(yōu)秀的身體，配上了劣質(zhì)的大腦。等于這些人不僅陣亡了，而且還投降敵人，擴(kuò)充了敵人的隊(duì)伍。


     掠奪土地，掠奪財(cái)富，掠奪人口，掠奪大腦，都是對(duì)一個(gè)國(guó)家的侵掠。尤其是掠奪大腦，這一幕是比較可怕的，因?yàn)榇蟊娢幕臒o(wú)防護(hù)狀態(tài)，導(dǎo)致我們的國(guó)民，大腦面臨西方大眾文化的侵掠時(shí)，處于手無(wú)寸鐵的無(wú)保護(hù)狀態(tài)，他們的大腦隨時(shí)都處在裸奔狀態(tài)，隨時(shí)都處在瀕臨廉價(jià)和瀕臨陣亡狀態(tài)。這是我們國(guó)力的巨大損失，也是我們文化國(guó)防的巨大風(fēng)險(xiǎn)。


     一旦文化出了問(wèn)題，必然會(huì)帶來(lái)群體性的文化認(rèn)同危機(jī)，民族認(rèn)同危機(jī)，和國(guó)家認(rèn)同危機(jī)。如果一個(gè)人，祖輩都是中國(guó)人，他生在中國(guó)，死在中國(guó)，但是他不認(rèn)同中國(guó)，不認(rèn)為自己是中國(guó)人，以中國(guó)文化為恥，以中國(guó)為恥，以中國(guó)人的身份為恥。請(qǐng)問(wèn)打仗的時(shí)候他會(huì)幫助誰(shuí)？如果這樣的人非常多，請(qǐng)問(wèn)打仗的時(shí)候，他們和敵人里應(yīng)外合，我們到時(shí)候應(yīng)該怎么辦？


     只有先解決我是誰(shuí)，我們是誰(shuí)的問(wèn)題；才能解決我愛(ài)誰(shuí)，我打誰(shuí)的問(wèn)題；最后才是能不能打贏的問(wèn)題。可見(jiàn)，文化的國(guó)防，先于軍事的國(guó)防。


     如果只盯著最后一個(gè)問(wèn)題，不看前面的兩個(gè)問(wèn)題的話，我們強(qiáng)大了，我們能打贏所有敵人，但是大家不愿意打，因?yàn)樗鼈兏鼝?ài)敵國(guó)，那還打什么呢，直接投降亡國(guó)就行了。



     四、教育是最基礎(chǔ)的國(guó)防，文化是最堅(jiān)固的國(guó)防


     要知道，多數(shù)人，是不具備思考能力的。他們無(wú)法通過(guò)自己的力量，求真求實(shí)。他們對(duì)世界的適應(yīng)方式，不是思考，而是感受、接受和服從。


     西方人在大眾文化上的成功，基本方法就是去掉人們的思考環(huán)節(jié)，通過(guò)操縱媒體直接用視聽(tīng)和身體的變化，來(lái)控制人的身心。他們打入人們的大腦，不是給人們啟迪，也不是給人們智慧，只是為了操縱那些無(wú)助的人。而那些無(wú)助的人，也從來(lái)不懷疑他們，他們只是像機(jī)器一樣，反復(fù)的感受，接受和服從。
     （鏈接：如何評(píng)價(jià)“杜鋼建、黃河清”教授們的觀點(diǎn)？）

     這在深層的心理機(jī)制上，就是鬼谷子所講的重累術(shù)。就是一件事，大家并不會(huì)真正的辨別它的對(duì)錯(cuò)利弊，更不會(huì)分析背后的力量和法則。所以，只要通過(guò)足夠多次的反復(fù)宣傳和誘導(dǎo)，受眾就一定會(huì)認(rèn)同和接受，一定會(huì)被說(shuō)服。
     大眾文化的成功，和廣告業(yè)的成功，都是利用了這一點(diǎn)。讓人們相信對(duì)他們并沒(méi)有好處的東西，讓人們購(gòu)買他們并不需要的東西。


     這一點(diǎn)，在古代也有成功的案例。尤其是在夷教的傳播上。中國(guó)人為什么會(huì)接受外國(guó)人的宗教呢？會(huì)崇拜外國(guó)人的鬼神呢？關(guān)鍵就在于重累術(shù)。夷教建立了大量的塑像，繪制了大量的畫(huà)像，炮制出來(lái)了大量的話術(shù)。讓很多傳教士不停的宣傳，不停的說(shuō)，久而久之，很多人就相信了。


     人們是真的相信夷教中，那些胡說(shuō)八道的教義嗎？根本不信。
     人們真的認(rèn)為相信夷教對(duì)他們有好處嗎？也不信。就比如天堂和地獄，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)？如此不可信的東西，為什么有人相信？因?yàn)榇蠖鄶?shù)人缺乏分辨抽象之物的心智，再加上重累術(shù)，自己就跟進(jìn)了。


     那他們?yōu)槭裁磿?huì)相信夷教呢，會(huì)崇拜外國(guó)人的鬼神呢？很簡(jiǎn)單，因?yàn)榭吹亩嗔司托帕耍驗(yàn)槁?tīng)的多了就信了。在整個(gè)過(guò)程中，根本不會(huì)有人去深度思考，更不會(huì)有人去質(zhì)疑，尤其是當(dāng)人遇到困苦和迷惑的時(shí)候，傳教士不停的宣傳不停的說(shuō)。所以，要飯教傳入中國(guó)，一開(kāi)始就那么成功，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诋?huà)像上，塑像上，做了大量的傳播。人們天天看那些東西，久而久之的就接受了它們，就認(rèn)同了它們，就被征服了。

     現(xiàn)在他們塑造明星，也用這樣的手法。

     人的心智，在自然層面，趨利避害的本能是起作用的。但是到了抽象層，大多數(shù)人都不具備思考抽象對(duì)象，并還原其本質(zhì)，再分析對(duì)錯(cuò)利弊的能力。就好比說(shuō)，給一個(gè)小孩子兩個(gè)蘋(píng)果，他一定會(huì)挑大的那個(gè)。這個(gè)就是在自然層面的心智本能。


     而如果讓一個(gè)成年人，去思考抽象的問(wèn)題，比如女權(quán)，比如同性戀，比如自由主義，他就糊涂了。他不知道了什么是對(duì)錯(cuò)利弊。也就是說(shuō)，在這個(gè)世界上，絕大多數(shù)的人，在面對(duì)抽象世界的時(shí)候，都是無(wú)助的可憐人，甚至還是傻子。以至于它們需要思想家，來(lái)幫它們解釋抽象世界。


     古人為了防止抽象事物對(duì)人的誤導(dǎo)，在傳播知識(shí)上面，特別的注重，抽象世界是不是真實(shí)的符應(yīng)了真實(shí)的自然世界。如果符應(yīng)了，這就是可信的。如果不符應(yīng)的話，還要傳播出去害人，這就是妖言惑眾。妖言惑眾，在古代都是要?dú)㈩^的。


     這個(gè)傳統(tǒng)，讓我們中國(guó)人，對(duì)政府是天然信任的。大家都認(rèn)為，只要經(jīng)過(guò)政府過(guò)濾過(guò)的東西，肯定都是真實(shí)可信的，肯定都是有益的。我們覺(jué)得外來(lái)文化好，本土文化是糟粕，人們也都跟著認(rèn)為，外來(lái)文化好，本土文化都是糟粕。也就是說(shuō)，大眾文化陣地上的失守，文化國(guó)防上的被動(dòng)，和我們這套過(guò)濾機(jī)制出了問(wèn)題有關(guān)系。



     為什么我們會(huì)有這種觀念，認(rèn)為中國(guó)的文化不好，外國(guó)的文化才好呢？這是歷史的舊賬。因?yàn)槲覀冎霸?jīng)在觀念政治中，被西方人征服了。以至于我們認(rèn)為，外國(guó)人說(shuō)的都是對(duì)的，外國(guó)人說(shuō)好的東西，肯定都是好的。因?yàn)橥鈬?guó)人說(shuō)中國(guó)文化不好，所以也跟著認(rèn)為中國(guó)文化是糟粕。


     教育是最基礎(chǔ)的國(guó)防，文化則是最堅(jiān)固的國(guó)防。我們前面分析了美國(guó)人全球統(tǒng)治的秘密原理。也分析了大眾為什么容易被操縱的深層心理原理。接下來(lái)我們要在文化這個(gè)陣地上反守為攻，應(yīng)該怎么做呢，我們來(lái)論述一下。



     首先，偶像不能是外國(guó)人。因?yàn)橹乩坌g(shù)的機(jī)制，大家看多了，聽(tīng)多了，就會(huì)接受和服從。如果我們看多了外國(guó)人的形象，必然會(huì)親昵外國(guó)人，反感甚至仇恨自己的國(guó)家。夷教偶像，不準(zhǔn)出現(xiàn)在公眾場(chǎng)合，必須把精神污染和文化污染控制在宗教場(chǎng)所之內(nèi)。


     這一點(diǎn)，剛建國(guó)的那會(huì)做的特別好。當(dāng)時(shí)到處都是主席的畫(huà)像，塑像，以及主席的像章。大家看的多了，就自然而然的接受了教育，熱愛(ài)黨和國(guó)家。并且當(dāng)時(shí)還實(shí)行了高低搭配的策略。領(lǐng)袖崇拜主席，道德模范崇拜雷鋒。往上能夠熱愛(ài)黨和國(guó)家，往下能把雷鋒帶入到自己的人格中，身體力行的自我教育變成雷鋒那樣的人。除了雷鋒，還有鐵人王進(jìn)喜，焦裕祿，等等道德模范和勞動(dòng)模范。這在建國(guó)初期，塑造人民的正能量?jī)r(jià)值觀，是極有意義的。

     反觀我們現(xiàn)在的情況，我們傳播的偶像，也是高低搭配，高的是外國(guó)人，是外國(guó)的政治家，是外國(guó)的企業(yè)家，是外國(guó)科學(xué)大師。中的也是外國(guó)人，是國(guó)際歌星、影星、球星。和他們相比，中國(guó)人形象的偶像，則是矮了一大截。


     其次，大眾文化要限制傳播外國(guó)文化。剛建國(guó)那會(huì)，在文化的普及上，視覺(jué)方面，是連環(huán)畫(huà)小人書(shū)占據(jù)統(tǒng)治地位。在聽(tīng)的方面則是評(píng)書(shū)廣播占據(jù)統(tǒng)治地位。而且連環(huán)畫(huà)和評(píng)書(shū)，講的都是中國(guó)文化。尤其是歷史故事，和紅色經(jīng)典故事。那時(shí)候的動(dòng)畫(huà)片，講的也都是中國(guó)人的形象，中國(guó)的故事，尤其是中國(guó)的歷史故事。這就讓群眾，在不知不覺(jué)中，完成了大眾文化的教育，和國(guó)民通識(shí)教育。在這樣的文化環(huán)境中長(zhǎng)大的國(guó)民，他們不可能不愛(ài)中國(guó)，不擁護(hù)黨。

     反過(guò)來(lái)看，田佳良們是怎么形成的？香港的暴徒是怎么形成的？就是他們從小到大，接受的大眾文化教育，都是外國(guó)文化，這就是自我殖民。甚至連小學(xué)教科書(shū)上講的正面故事，都是外國(guó)人的形象和外國(guó)文化。這樣長(zhǎng)期的文化污染，讓他們先是文化人格崩塌了，無(wú)法建立健全的文化認(rèn)同，進(jìn)而無(wú)法建立健全的民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同。所以他們無(wú)一例外的都成為了恨國(guó)人士。而且是瘋狂的仇恨自己的祖國(guó)，因?yàn)樗麄凁б懒送鈬?guó)文化，就自然而然的會(huì)產(chǎn)生一種新皈依者狂熱。


     再次，禁止體育和娛樂(lè)結(jié)合起來(lái)的身體政治，對(duì)中國(guó)人的精神污染。尤其是禁止黑人文化在中國(guó)的傳播。那些跳唱rab籃球，那些電視綜藝節(jié)目上的說(shuō)唱嘻哈，毫無(wú)意義，都要禁止掉。還有，要嚴(yán)厲打擊價(jià)值觀導(dǎo)向有問(wèn)題的搖滾樂(lè)。搖滾樂(lè)是西方身體政治的重要組成部分。


     第四，要禁絕社會(huì)上一切身份政治的現(xiàn)象和活動(dòng)，尤其是要禁絕有組織的身份政治現(xiàn)象和活動(dòng)。那些愛(ài)狗的瘋子，同性戀瘋子，女權(quán)瘋子，極端自由主義瘋子，環(huán)保瘋子，放生瘋子，信夷教的瘋子，都要進(jìn)行精神康復(fù)治療。他們并不是天生如此，都是后天被污染成這樣的，他們都是大眾文化戰(zhàn)場(chǎng)上的可憐而無(wú)助的陣亡人員。他們的精神和心智陣亡了，需要挽救他們，復(fù)活他們的正常心智和精神。


     第五，要嚴(yán)厲打擊王陽(yáng)明心學(xué)和要飯教這種偽傳統(tǒng)文化，因?yàn)樗麄兌际亲屛覀兝U槍投降的反智的弱者文化，所以敵人這幾十年，一直在大力的宣揚(yáng)這兩種異端邪說(shuō)，它們都是三大虛無(wú)主義和道德相對(duì)主義的基礎(chǔ)理論。我們放棄了防守，自己開(kāi)門(mén)揖盜，還主動(dòng)的就把敵人邀請(qǐng)進(jìn)來(lái)了，才讓敵人如入無(wú)人之境。什么是三大虛無(wú)主義，它們是歷史虛無(wú)主義，文化虛無(wú)主義，和民族虛無(wú)主義。


     第六，打鐵還需自身硬。我們被滲透成這樣，根子上還是因?yàn)槲覀冏约旱拇蟊娢幕粔驈?qiáng)，尤其是產(chǎn)業(yè)上不夠強(qiáng)。但是我們以前強(qiáng)盛過(guò)，被人里應(yīng)外合毀掉了。現(xiàn)在開(kāi)始，我們要振興我們的文化產(chǎn)業(yè)，奪回我們的文化陣地。最后是輸出我們的文化。文化強(qiáng)了，自然而然的，全世界的人民，都會(huì)愛(ài)中國(guó)，進(jìn)而他們都會(huì)愛(ài)上中國(guó)的一切。


     最后，請(qǐng)大家牢記這樣一個(gè)事實(shí)，我們中國(guó)人才是主人，他們才是奴隸。那些還在給奴隸下跪的跪族們，你們應(yīng)該站起來(lái)了。


     文丨白云先生