牛人 |
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法國巴黎街頭的“情景主義” |
二十世紀(jì)的中國,曾經(jīng)兩次引領(lǐng)了世界潮流:
一次是1949年中國革命的勝利,引領(lǐng)了全世界殖民地半殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)的潮流;
再一次就是六十年代,引領(lǐng)了世界左翼進(jìn)步運(yùn)動(dòng)的潮流。
在這次法國巴黎的游行隊(duì)伍里,一位小哥提到了1968年,顯然,這是法國資本精英階層的噩夢(mèng),也是今天巴黎“黃背心”們力量與信心的來源。
雄心勃勃的馬克龍?jiān)庥龅拇鞌∽C明,新自由主義政策所導(dǎo)致問題,用更加徹底地推行新自由主義政策來解決,這一套已經(jīng)行不通了。硬要推行這一套,就必須面對(duì)“不周山下紅旗亂”的局面!
試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界。
——李大釗《庶民的勝利》​​​​
A:紅旗在中國人的心中代表著一種信仰,代表著一種精神。請(qǐng)問,法國這次的混亂中有幾個(gè)人有這樣的信仰?我看,這個(gè)小伙扛著一面紅旗更多的是一種無厘頭的搞笑行為罷了!
B:不,不,不!這是萌芽,他會(huì)生長,也許會(huì)夭折。但,適合種子萌芽的墑情在迅速發(fā)育,更多的種子要發(fā)芽,待到雨后萬物萌發(fā),會(huì)有大批的草木活下來,長成森林就是時(shí)間問題啦。
我們也應(yīng)該看到,崇尚毛澤東思想和中國革命的法國人盡管確實(shí)存在,但至今也還不能說是主流,更不能反過來推導(dǎo)出“法國人比中國人更懂中國革命和毛澤東思想”。
為什么我要特別指出這一點(diǎn)呢?原因在于“扛著紅旗反紅旗”是西方輿論策略中一種常見把戲。
現(xiàn)在西方媒體所吹噓的法國1968年運(yùn)動(dòng),實(shí)質(zhì)上是將右派的成功喬裝改扮成左派的成功來大搞虛假宣傳,甚至借此暗示法國白左才是繼承了毛澤東思想的,用來以破壞中國的革命話語權(quán).歷史的復(fù)雜即在于此。
2018年年尾,經(jīng)過幾天的抗議,法國總理菲利普將宣布暫停上調(diào)燃油稅。同時(shí),還將采取其他措施,以平息抗議者的全國性示威活動(dòng)。這就是說,法國的“黃背心”取得了初步的勝利。
對(duì)法國這場突如其來的“黃背心”運(yùn)動(dòng),中國公眾總的來說是漠然的,有點(diǎn)隔岸觀火。
精英則用一種嘲笑的、或者刻意漫不經(jīng)心的語氣來貶低這場運(yùn)動(dòng),似乎這純粹是被福利養(yǎng)壞的法國人在無事生非。
不過在我看來,盡管這場運(yùn)動(dòng)還存在諸多不足,但這無疑是法國人民用一種最堅(jiān)決的態(tài)度,拒絕了資本-精英階層試圖將經(jīng)濟(jì)衰退的成本轉(zhuǎn)嫁給自己的企圖。
法國,畢竟是大革命的故鄉(xiāng),畢竟是巴黎公社的故鄉(xiāng),即便是在后冷戰(zhàn)時(shí)代,資本-精英集團(tuán)由于失去了天敵而趾高氣揚(yáng),野蠻生長的時(shí)候,法蘭西人民仍然能夠站出來給予迎頭痛擊,了不起!
在香榭麗舍大街上的游行隊(duì)伍中,有一道引人注目的靚麗風(fēng)景:一面上書“中國工農(nóng)紅軍”字樣的紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)!
在被火光和濃煙包圍的凱旋門的背景下,這真的是“不周山下紅旗亂”!
和此前海外一旦發(fā)生點(diǎn)什么和中國有關(guān)的事情就如同打了雞血一樣相反,這一次,多數(shù)主流媒體用一種不同尋常的沉默來對(duì)待這面橫空出世的紅旗。
網(wǎng)上有一些竊竊私語,但更多的是困惑。
但有一些精英仍然覺得不安,隱隱覺察到這孕育著某種危險(xiǎn),而他們有義務(wù)出來“消毒”,打預(yù)防針。
“從中國人的角度來看最為搞笑”,是不是說“從中國人的角度來看”這面旗幟已經(jīng)代表了荒誕、幼稚、過時(shí)、錯(cuò)誤了呢?
還有的人蓄意要對(duì)這面旗幟做無害化處理。
京城一家大報(bào)發(fā)表評(píng)論《法國街頭運(yùn)動(dòng)中為什么會(huì)出現(xiàn)“中國工農(nóng)紅軍”旗》,則煞有介事地說,這不過是一種“情景主義”而已,“情境主義是指,只要你創(chuàng)造出一種情境,然后退到一旁,就可以獲得超驗(yàn)的美感。人們引用不同的文化、宗教去創(chuàng)造文化情境、文化意象。”
我深信在這家報(bào)紙的讀者中沒有幾個(gè)人能夠明白“情景主義”這個(gè)“后現(xiàn)代”的詞匯是個(gè)什么鬼,不過這家報(bào)紙看來也志不在此,他們只是想讓讀者意識(shí)到,法國人舉這面旗幟沒有任何意義,不過是一群小資的無聊游戲罷了。
那么,香榭麗舍大道出現(xiàn)“中國工農(nóng)紅軍”的旗幟,究竟意味著什么呢?
很簡單,這是中國革命對(duì)歐洲,對(duì)法蘭西的一種回饋!
十九世紀(jì)以來,無產(chǎn)階級(jí)革命的火炬,大體經(jīng)過了巴黎公社起義、俄國十月革命、中國革命這樣一個(gè)路徑,從西向東傳遞。
巴黎公社社員激勵(lì)了布爾什維克,布爾什維克又激勵(lì)了中國紅軍戰(zhàn)士。
今天,沿著相反的路徑,巴黎街頭的群眾,又開始從中國工農(nóng)紅軍史詩般的長征及輝煌勝利中去尋找精神力量了!
這個(gè)時(shí)候,巴黎街頭不會(huì)有人去想到“和為貴”,也不會(huì)有人去想到“效率優(yōu)先,兼顧公平”,他們想到是“哪里有壓迫,哪里就有反抗”,他們想到的是“革命無罪,造反有理”,他們想到的是“敢于斗爭,敢于勝利”!
這才是中國的軟實(shí)力,這才是中國貢獻(xiàn)給世界的“普世價(jià)值”!
(文/郭松民)
南方都市報(bào):班農(nóng)為何在歐洲受歡迎?
“國師”班農(nóng):若不分散財(cái)富,美國將爆發(fā)鐮刀革命!
為什么法國亂了是“騷亂”,烏克蘭亂了就是“革命”呢?
超越貿(mào)易戰(zhàn):辨析中國模式與華盛頓模式的互補(bǔ)與對(duì)立
烏克蘭:考慮將投靠納粹的叛軍認(rèn)定成退伍軍人 接受人們膜拜
據(jù)今日俄羅斯新聞報(bào)道,本周,烏克蘭議會(huì)通過一項(xiàng)法案,旨在擴(kuò)大退伍軍人劃定范疇,將授予二戰(zhàn)時(shí)期“烏克蘭民族主義組織”(烏克蘭起義軍)的老兵以退伍軍人待遇,這些人曾經(jīng)投降納粹德國,與蘇聯(lián)紅軍作戰(zhàn)。在此之前,只有抗擊納粹德國的二戰(zhàn)老兵能夠享受退伍軍人待遇。
俄媒認(rèn)為,此舉意味著,曾在二戰(zhàn)中負(fù)有戰(zhàn)爭罪行的武裝組織成員都將獲得烏克蘭國家給予退伍老兵的特權(quán)和榮譽(yù)。二戰(zhàn)中烏克蘭民族主義武裝組織在戰(zhàn)爭時(shí)期涉嫌與納粹德軍勾結(jié),并對(duì)在1941年發(fā)生的針對(duì)烏克蘭猶太人和波蘭人的系列大屠殺負(fù)有罪責(zé)。
——烏克蘭為了對(duì)抗俄羅斯,瘋了! |
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