牛人 |
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劉連泰教授:文科博士們,春節(jié)回家能不能別裝? |
就為了您假裝出來的那點(diǎn)田園牧歌情結(jié),家鄉(xiāng)人就該永遠(yuǎn)“采菊東籬下”?就為了您想象出來的這點(diǎn)溫情脈脈,家鄉(xiāng)人就該繼續(xù)“鋤禾日當(dāng)午”?當(dāng)年,您雙眼滿含淚水,離開那片土地,是因?yàn)槟鷮h(yuǎn)方愛得深沉。既如此,為什么不允許您的老鄉(xiāng)選擇逃離?為什么看不慣老家向遠(yuǎn)方靠近?
春節(jié)期間,幾篇失落的文字相繼出現(xiàn),給喜慶的春節(jié)添堵:先是“文科博士返鄉(xiāng)記”,后是加強(qiáng)版的“農(nóng)村是狼文化”,再接著是地方版的“從一而終的生活也是一種痛苦”,一篇比一篇煽情,一篇比一篇悲催。讀到這些裝模作樣的文字,也曾一度感到自己冥頑不化,生出幾許自卑:我也是個博士,還是個博士的導(dǎo)師,也曾顛沛流離,也曾潦倒蝸居,也曾返鄉(xiāng),怎么硬是沒有生發(fā)出一點(diǎn)或是悲天憫人或者孤獨(dú)彷徨的情結(jié)?怎么一直在渾渾噩噩中或是大快朵頤或是嬉笑怒罵?我沉淪了呆滯了甚至物化了?
重讀魯迅先生 “喪家的資本家的乏走狗”,感慨頗多。梁實(shí)秋先生其實(shí)一直都有家,家境殷實(shí),未曾“乏”過,被罵之后能做到“不生氣”,說明那個精神的后花園一直都在,而且修葺完整。也如此,才能有此雅量。看看那些文科博士寫的文字,悲悲切切,硬是將自己打扮成家鄉(xiāng)的教父,回到家,未見夾道歡迎,只有略帶懷疑的“讀書有用嗎”?未見一臉癡迷,只有些許不屑的“一個月賺多少錢”?于是,那個用浮華虛名構(gòu)造起來的精神世界頃刻間土崩瓦解,又脫不下孔乙己的長袍,只好玩弄“茴”字三種寫法的玄虛,硬是擠出點(diǎn)先天下之憂而憂的悲情,“載不動幾多愁”,黯然踏上歸程。
為什么博士,而且是文科博士?您返鄉(xiāng)不因?yàn)槟遣┦浚瑑H因?yàn)槟抢镉心挠H人,您兒時的朋友,您割舍不了的陳年舊事。博士帽只有在授予學(xué)位儀式上穿戴,您終究會禿頂示人。都回到家了,為什么還舍不得脫下?給誰看呢?別人為什么要看呢?在學(xué)校沒人看,因?yàn)榇蠹叶加心琼斆弊樱换氐郊伊耍心敲弊拥娜瞬欢啵詾閯e人會惶惶然,您也準(zhǔn)備好了臺詞啟發(fā)民智。無奈,別人不看帽子,只觀衣冠口袋,囊中羞澀的您只好噎回準(zhǔn)備好的或者慷慨激昂或者循循善誘,底氣不足地或是期期艾艾或是旁顧左右,完了大嘆世風(fēng)日下,弄得里外不是人。回到家,您只是兒子或者孫子,與博士無關(guān);回到家,您只是穿開襠褲時的朋友,與文科無關(guān);回到家,你只是在外的游子,與大都市的繁華無關(guān)。
為什么對照桃花源?鄉(xiāng)村不會因您的回憶而停駐,也不會因您的偏好而改變。就為了您假裝出來的那點(diǎn)田園牧歌情結(jié),家鄉(xiāng)人就該永遠(yuǎn)“采菊東籬下”?就為了您想象出來的這點(diǎn)溫情脈脈,家鄉(xiāng)人就該繼續(xù)“鋤禾日當(dāng)午”?當(dāng)年,您雙眼滿含淚水,離開那片土地,是因?yàn)槟鷮h(yuǎn)方愛得深沉。既如此,為什么不允許您的老鄉(xiāng)選擇逃離?為什么看不慣老家向遠(yuǎn)方靠近?回到家了,還沉醉于那個并不存在的桃花源,還在別居高臨下地比對,沒有俯下身段,不陪親人嘮嗑,不跟朋友八卦,春節(jié)期間,能不能暫且擱下鄉(xiāng)村教化的神圣使命,讓我們庸俗一回茍且一回?露出自己人性中最接地氣的,也許是最不堪的一面?
既已離去,故鄉(xiāng)就只是驛站。我也曾歌舞升平,也曾推杯換盞,但我明白,自己終究會離開,回到那個可以接納我,我可以嵌入其中的城市。春節(jié)期間的放浪形骸,終究會成為浮云;親人與朋友表現(xiàn)出的放松和愜意,甚至暗中較勁的攀比,也不是他們生活的常態(tài)。既為文人,便無足道。洞穿了這些人情世故,我們就無須活在別人眼神或唾沫里。既如此,我們能不能不裝?
作者:劉連泰廈門大學(xué)法學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師
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