| 牛人 |
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| 牟其中：雄才誤人 |
文/羅天昊 原文發(fā)于2013年，評(píng)點(diǎn)牟其中獄中書信。根據(jù)時(shí)勢(shì)修訂重發(fā)。
秋水時(shí)至，龍歸大海。
曾風(fēng)云一時(shí)的前大陸首富牟其中，在度過十幾個(gè)春秋的漫長(zhǎng)鐵窗生涯后，終于獲釋出獄。
三年前，牟其中獄中書信一度廣為流傳，讀牟其中的獄中書信，讓人對(duì)這個(gè)功罪集于一身的人有了立體的感受，神還是魔，一切都需要從時(shí)代背景去解讀。
牟其中平生三次入獄，前兩次都在中央主要領(lǐng)導(dǎo)干預(yù)下，獲得了平反，第三次入獄，牟其中也進(jìn)行了長(zhǎng)期的申訴，甚至希望希望能夠在在電視上公開其審判視頻，以判斷是有罪還是有功。
牟其中認(rèn)為，如果僅僅把南德理解為一個(gè)以贏利為目的企業(yè)，把牟其中理解為一個(gè)企業(yè)家，那么一定無(wú)法解釋南德與牟其中的許多行為。
而事實(shí)上，這就是牟其中今生最大的錯(cuò)誤。
被捕前22天，牟其中寫出了《海日生殘夜，風(fēng)正一帆懸——南德智慧經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)報(bào)告之一》，在這篇文章里，牟其中描繪了“智慧經(jīng)濟(jì)”的藍(lán)圖。一直到入獄之后的第6年，亦即2005年，牟其中還寫了一篇《一項(xiàng)可能解決人類貧困的生產(chǎn)方式的試驗(yàn)——南德智慧經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)報(bào)告之二》的文章，提出智慧文明生產(chǎn)方式是消滅人類貧困的唯一科學(xué)途徑。而早在1996年，牟其中就已發(fā)表《智慧經(jīng)濟(jì)南德宣言》，他將這個(gè)宣言拔高到“繼《人權(quán)宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》之后，可能對(duì)世界進(jìn)步產(chǎn)生重要影響的著作”。其心態(tài)之狂妄，可見一斑。
某種意義上說(shuō)，牟其中絕對(duì)是一個(gè)富有思考能力，并且洞察社會(huì)大勢(shì)的人。他一生蹲了三次監(jiān)獄，寫了三篇文章，第一篇為文革時(shí)期寫的《中國(guó)向何處去》，第二篇為改革初期寫的《論中國(guó)特色的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)和我們的歷史使命》。這兩篇文章再當(dāng)時(shí)，都有一定超前性，提出了建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的設(shè)想，牟其中有某種穿透歷史的驚人能力。
縱使在監(jiān)獄中，牟其中對(duì)于當(dāng)下的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，以及中國(guó)面臨的問題，有透徹的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，本次世界金融危機(jī)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)失衡的結(jié)果，但是把危機(jī)歸結(jié)為華爾街高管們的貪婪，是膚淺的。自利是任何人的本性。出路在于如何解決世界經(jīng)濟(jì)平衡的問題。對(duì)中國(guó)講來(lái)，消除兩極分化，形成橄欖形的社會(huì)結(jié)構(gòu)，才能解決經(jīng)濟(jì)問題。而這種預(yù)見，卻是中國(guó)未來(lái)需要努力的方向之一。
牟其中稱，不能把南德僅僅理解為一個(gè)企業(yè)，言下之意，不能把牟其中僅僅理解為一個(gè)企業(yè)家。
牟其中到底想干什么？
在很多人眼中，牟其中是一個(gè)富有夢(mèng)想的人，這種夢(mèng)想不僅在商業(yè)領(lǐng)域，更遠(yuǎn)遠(yuǎn)擴(kuò)展到其他領(lǐng)域。
牟其中曾經(jīng)提出過要炸喜馬拉雅山，讓印度洋的季風(fēng)吹進(jìn)來(lái)；還提出南水北調(diào)的思路，牟在90年代初、中期提出過一個(gè)“三峽移民構(gòu)想”，把一部分三峽移民移到美國(guó)，每?jī)蓚�(gè)移民在美國(guó)開一個(gè)連鎖店，有多少開多少。讓留下來(lái)的移民專門種植農(nóng)作物，供那些連鎖店賣。據(jù)說(shuō)，牟還真的召集這些移民開會(huì)；牟甚至還設(shè)想開發(fā)滿洲里；最后，乃至于設(shè)想用7.65萬(wàn)美元兼并國(guó)企，他有一句“名言”：“世界上沒有辦不到的事，只有想不到的事。”其想象之瑰麗，構(gòu)思之宏偉，抱負(fù)之遠(yuǎn)大，曾一度贏得無(wú)數(shù)人的崇拜。
正是由于這些太過于宏大的抱負(fù)，使牟其中的社會(huì)角色定位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其能力和地位所及。很多設(shè)想，根本不是一個(gè)商人可完成，甚至不是政治領(lǐng)袖可以完成，可是需要幾代領(lǐng)袖才能完成，比如三峽工程，從孫中山，毛澤東到鄧小平，一直到江澤民時(shí)代才完工。牟其中的設(shè)想，無(wú)疑將自己置于曠世偉人，人間圣賢與領(lǐng)袖的地位上，而在現(xiàn)實(shí)中，并沒有給予他這個(gè)人生舞臺(tái)。
牟其中手中只有南德，于是，牟其中欲以南德為底牌和基地，完成其種種不符實(shí)際的宏偉抱負(fù)。
一個(gè)人發(fā)狂并不可怕，可怕的是認(rèn)認(rèn)真真地發(fā)狂。為此，當(dāng)牟其中不得不依靠其僅有的人生舞臺(tái)——南德的時(shí)候，做大南德，無(wú)疑是一種非常現(xiàn)實(shí)的需要，由此，產(chǎn)生種種急功近利的舉動(dòng)，直到最后違法，乃是必然，從這個(gè)意義上說(shuō)，是走火入魔的雄才大略與宏圖大志，葬送了牟其中的人生。
但是，這種過錯(cuò)，又并非牟其中一人。馮侖曾說(shuō)過，企業(yè)家不要去做政治家的事，但是，當(dāng)一個(gè)人具有政治領(lǐng)袖的器局與才識(shí)時(shí)，一個(gè)開放的，多元的社會(huì)，應(yīng)該成就一切有夢(mèng)想的人，而為什么在中國(guó)，一個(gè)人的社會(huì)角色如此難以改變？近年來(lái)的階層固化，更加大了社會(huì)垂直流動(dòng)的難度，與改革初期相比，中國(guó)的社會(huì)活力日益喪失，個(gè)人實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，改變身份的機(jī)會(huì)日益萎縮，社會(huì)衡量一個(gè)人的價(jià)值，不是看其才略品行，而是看其出身或者職位，或者，這才是牟其中悲劇的深刻根源。他本有雄才大略，他本有領(lǐng)袖之才，階層分化的社會(huì)卻將出身低微的他釘死在商業(yè)領(lǐng)域，一旦超越雷池，想在社會(huì)領(lǐng)域施展抱負(fù)，立即五雷轟頂。
一切具有雄才大略的而又被時(shí)代所制約，被固化的階層所阻擋的猛士，均將成為悲劇人物。
為牟其中惋惜，為蒼生太息。
或躍在淵，蟄伏待變，身負(fù)雄才大略，須隨時(shí)勢(shì)沉浮，他日風(fēng)云突變，方可飛龍?jiān)谔臁?br>
與天下諸君共勉。
（完）
牟其中的六大神話與三大經(jīng)濟(jì)理論
【六大神話】
神話一：皮革換飛機(jī)
1989年，牟其中用國(guó)內(nèi)大量輕工產(chǎn)品，從前蘇聯(lián)換回4架圖-154民航機(jī)。
結(jié)果：這筆頗具新精神的跨國(guó)生意，使他一夜之間名聞遐邇。
神話二：放俄羅斯衛(wèi)星
1997年9月的新聞發(fā)布會(huì)上，牟其中說(shuō)：“我們和美國(guó)休斯、馬相、勞拉公司打得火熱，已在俄羅斯發(fā)射了兩顆衛(wèi)星。”
結(jié)果：南德自己出版的小報(bào)后來(lái)作了如下說(shuō)明：“為了退還無(wú)錫公司的股權(quán)，南德忍痛將已經(jīng)出租、按合同總租金收入為4440萬(wàn)美元的衛(wèi)星股權(quán)，以1450萬(wàn)美元的價(jià)格，變現(xiàn)出讓，承擔(dān)了極大損失。”
由此可知：僅俄羅斯衛(wèi)星轉(zhuǎn)發(fā)器的一買一賣一倒手，牟其中即虧損大約3000萬(wàn)美元，折合人民幣約2.5億元。
神話三：制造10億-100億之間的芯片
牟其中1997年9月說(shuō)：“我可以負(fù)責(zé)地告訴大家，我們正在做一個(gè)大規(guī)模集成電路的項(xiàng)目。目前世界上，只有美國(guó)能生產(chǎn)電腦芯片，日本也不行。我們的計(jì)劃是，在6-8個(gè)月內(nèi)，生產(chǎn)出運(yùn)算速度在10億-100億次之間的芯片。”而參與我國(guó)“銀河”大型計(jì)算機(jī)研制的工程師則稱，尚未聽說(shuō)有哪個(gè)公司能達(dá)到這一速度。
（目前世界最快超算計(jì)算機(jī)~中國(guó)“神威太湖之光”的浮點(diǎn)運(yùn)算速度為每秒9.3億億次）
神話四：“把滿洲里造成北方香港”
牟其中1997年9月說(shuō)：“在滿洲里，我們有15平方公里土地，其中有5平方公里在俄羅斯。”
結(jié)果：據(jù)調(diào)查，牟其中曾宣布“獨(dú)家獨(dú)資”開發(fā)滿洲里，投資100億，但南德公司在滿洲里實(shí)際投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足1億元。
神話五：制造“牟氏火鍋”
1993年6月，牟其中在中國(guó)重慶舉行隆重新聞發(fā)布會(huì)稱：他與重慶大學(xué)合作，改造重慶火鍋。5年內(nèi)做到年銷售收入100億元人民幣。
結(jié)果：因沒有后續(xù)資金，牟其中的“麻辣燙火鍋快餐公司”早已熄火收攤。
神話六：投資陜北50億元
1994年，牟其中考察陜北時(shí)激動(dòng)地表示：準(zhǔn)備在陜北投資50億元。
結(jié)果：牟其中后來(lái)對(duì)陜北官員說(shuō)，他手中暫時(shí)沒錢，但陜北可以把國(guó)家下?lián)艿姆鲐氋J款轉(zhuǎn)劃到南德帳上，然后由南德去“運(yùn)作”，保證能“搞到更多資金”。
【經(jīng)濟(jì)理論】
值得一提的是，牟其中的經(jīng)濟(jì)理論到現(xiàn)在看來(lái)，還有許多驚人之處，這也正是造神運(yùn)動(dòng)參與者們所最津津樂道的地方：
其一： “99度加1度”的理論
牟其中所有的商業(yè)活動(dòng)幾乎都圍繞“組裝市場(chǎng)”來(lái)展開，而“組裝市場(chǎng)”的基礎(chǔ)即是他的“99度加1度”的理論。 牟其中形象地說(shuō)道：“有一壺水燒到99度，還沒有沸騰，沒有產(chǎn)生價(jià)值，有人就建議干脆把它倒掉重?zé)粔亍＿@種人是傻瓜。聰明的做法是，在這壺已燒到99度的水下再加一把柴，水就會(huì)開了，價(jià)值就會(huì)產(chǎn)生了。成功與否往往就在于這關(guān)鍵的一步。那么，這寶貴重要的1度是什么呢？它就是市場(chǎng)。”
其二：“平穩(wěn)分蘗”理論
牟其中能夠招攬大批人才追隨，其“平穩(wěn)分蘗”理論（也被稱為人才合作理論）是一個(gè)重要的因素。牟其中如此描述這個(gè)理論：“南德集團(tuán)希望與國(guó)內(nèi)外一切渴望建功立業(yè)的人士合作，愿意為他們提供良好的發(fā)展機(jī)會(huì)與條件，也即為他們提供最基礎(chǔ)的條件，創(chuàng)立新的項(xiàng)目公司，在條件成熟的時(shí)候，將該公司的大部分股份贈(zèng)給其主要成員。”
其三：“智慧文明時(shí)代”理論
其實(shí)是牟其中對(duì)“空手套白狼”的另外一種解釋，在《中國(guó)企業(yè)家》對(duì)他的采訪中，牟其中如此解釋：“從1992年以后，我就發(fā)現(xiàn)，過去的經(jīng)濟(jì)規(guī)律已經(jīng)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中變得十分可笑了，工業(yè)文明的一套在西方也落后了，在中國(guó)更行不通，我們需要建立智慧文明經(jīng)濟(jì)的新游戲規(guī)則，有人說(shuō)我搞的是‘空手道’，我認(rèn)為，是對(duì)無(wú)形資產(chǎn)尤其是智慧的高度運(yùn)用，而這正式我對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)界的一個(gè)世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。”在這席話之前，牟其中的對(duì)稱說(shuō)也曾經(jīng)被人廣為傳播過：“哲學(xué)上講究對(duì)稱。我們身邊許多事物都具有對(duì)稱性，比如有陰就有晴、有潮起就有潮落……那么，歷史上有一個(gè)時(shí)刻——我說(shuō)的是50年代初公私合營(yíng)，國(guó)家剝奪資本家，很短時(shí)間里資產(chǎn)發(fā)生由‘榮毅仁’口袋向國(guó)家口袋的運(yùn)動(dòng)；那么，就可能對(duì)稱地存在著一個(gè)反向運(yùn)動(dòng)，發(fā)生資產(chǎn)迅速由國(guó)家口袋向‘榮毅仁’口袋的運(yùn)動(dòng)———我認(rèn)為現(xiàn)在就是這樣一個(gè)時(shí)刻。”
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